Биография и роль личности Миндовга

Об отце Миндовга мы знаем только, что он был богатым и влиятельным человеком. Хронист 13 в. сообщал, что послы, стараясь угодить Миндовгу, говорили: "Твой отец был мощным властелином и не имел себе равных в Литве". Имя отца осталось неизвестным, хотя более поздние летописцы (15-16 в.) называли его Рингольдом. Однако в документах 13 в. такое лицо нигде не упоминалось, поэтому современные историки признали это имя мифическим, выдуманным поздними хронистами. О самом Миндовге сведений также сохранилось не очень много. Почти все они посвящены государственной деятельности нашего героя и очень редко характеризуют его индивидуальность. Неизвестно, когда он родился, какой имел рост, телосложение, голос, цвет волос и глаз. Все известные портреты Миндовга, кстати, как и последующих за ним великих князей вплоть до Ягайло, то произведения фантазии их авторов-художников. Об индивидуальность личности Миндовга: его характер, полученное воспитание и др. мы можем судить, исходя из немногих сведений о происхождении, роде занятий, сделанных делах и поступках.
Богатство и авторитет отца с самого момента рождения обеспечили Миндовгу высокое общественное положение. Тем не менее, по средневековой традиции, когда юноша подрастал, ему приходилось полностью самостоятельно утверждать свою стоимость воина и военного руководителя в опасных военных походах. Как известно, характер и умственные способности, в отличие от богатства и родовитости, не обязательно передаются от родителей детям. Однако в нашем случае сын не только оказался достоин своего отца, но намного его превзошел. Несомненно, Миндовг был личностью с яркой индивидуальностью. Наверное, не случайно именно его Новогородцы выбрали себе князем. Его нестандартные и точно рассчитанные политические и дипломатические решения сыграли не последнюю роль в деле построения государства. Тогдашние летописцы тоже не случайно в хрониках писали о нем больше, чем о других из князей. При всей немногочисленности сведений о Миндовге, их все-таки гораздо больше, чем о его преемниках: Вайшэлка, Траняту, Трайден, Витовта.
Несомненно, Миндовга с малых лет учили военному делу - сына воина готовили к войне. У сына князя не было проблем с питанием, в отличие от большинства людей средневековья, которые ели мало, редко и часто были вынуждены голодать. Значит, можно предположить, что наш герой получил хорошую физическую закалку и если не был наделен мощным телосложением (люди в Средние века были преимущественно мелкими), то по крайней мере должен иметь благородную осанку, характерную для людей, привыкшие царствовать. При дворе отца мальчик рос в атмосфере внимания и уважения к своей личности

. Такие люди с детства привыкают приказывать и, обычно, считают вполне естественным, что их желание является для окружающих законом.
Волынский летописец 13 в. засвидетельствовал, что, когда Миндовг «начал княжить один во всей земле Литовской; стал гордиться очень и вознесся славой и гордостью большей и никого не ставил в уровень с собой». Такое поведение характерны для людей жадных до власти в любые времена, а тем более в средневековье с его культом физической силы, да если еще носитель власти не обременен лишним культурой и цивилизованностью. Убивая и сгоняя с земли кровных родственников-конкурентов, Миндовг добирался к власти полностью в соответствии с традициями своего времени. Несомненно, он был человеком жадным до власти и готовым дорого за нее заплатить. Безусловно, он любил этой властью воспользоваться, как в эпизодах с захватами чужих жен (о них речь будет позже). Уже в молодом возрасте Миндовг был одним из пяти «старших» князей на Литве.
Приходит удивляться умению и точности, с которой этот, казалось бы, дикарь-язычник смог сориентироваться в тонкостях большой международной политики, вводил свою страну и входил сам в мир европейской цивилизации. Наверное, у него были неплохие советники, да и самого Миндовга не приходится считать полностью дикарем, чистым от цивилизационных влияний. Наверное, он кое-что увидел во время походов на богатые христианские земли. Не могло не оставить свой след давнее знакомство его предков и его самого с восточнославянской культурой. Один из авторов 13 в. – монах-миссионер, который присутствовал на коронации Миндовга, писал о легкости проповедения христианства среди ятвягов, литовцев и нальшанцав, так как они «от самой колыбели взращенных христианскими кормилица». Весьма вероятно, что Миндовг умел читать и писать (разумеется, кириллицей, так как в балтов своей письменности еще не было).
Несомненно, Миндовг был большим государственным мужем, однако его лицо почему-то не вызывает у меня особого интереса. Он – типичный представитель средневекового монарха, который больше воевал, чем мирно управлял своей страной. Жажда власти и готовность пойти ради нее на все – привычное явление среди людей с неразвитой духовной жизнью. Это не требует ни особого интеллекта, ни значительной духовной работы над собой (другой пример – сын Миндовга Вайшэлк). Наоборот, чем ниже интеллект, тем отчетливее проявляется такая жажда власти. Миндовг был могущественнейшим и удачливее других вождей, имел лучшие стартовые возможности для карьеры. Госпожа История распорядилась так, что его личные интересы совпали с важнейшей общественной потребностью Понемонья – организацией сильного государства