Анализ социального феномена в суверенитете государства

Рассмотрение суверенитета как социального феномена предполагает анализ его функционирования, т.е. его «работы», влияния на массовые действия людей, Термин «суверенизация» позволяет фиксировать определенные фрагменты социальных процессов. [8, с. 109] Как уже отмечалось в предыдущем изложении, идея суверенитета вне деятельности социальных субъектов, политических движений, партий, объединений, вне законотворческой деятельности есть мертвое, абстрактное образование. В ситуациях борьбы за суверенизацию бывают самые разнообразные события и действия. В их структуре можно выделить усилия людей по устранению из жизни того, что препятствует свободному и полному волеизъявлению народа, изменению конституции, правовых норм, перераспределению материальных и финансовых ресурсов, властных функций, уточнению или изменению границ, гражданства, социальных символов, изменению названия государств. Все это может задевать реальные и воображаемые интересы других народов, республик, государств.
По отношению к самоопределяющемуся субъекту протест проявляется в самых разнообразных формах: блокирование информационных потоков, дезинформации, распространение сведений, нужных только для одной стороны, утаивание сведений, выгодных для другой группы, распространение искаженных, порою вымышленных сведений, распространение ложных слухов и т.д. К информационной «войне» подключаются различные публицисты, сообщаются сведения, порою односторонние, из истории этногенеза народа, об этнических территориях, миграции населения, конфликтах и т.д. Информационное и идеологическое противостояние нередко перерастает в противодействие людей

. В зависимости от характера, интенсивности, формы, продолжительности противодействий возникает межнациональная, межреспубликанская, межгосударственная напряженность, нередко перерастающая в вооруженные конфликты и военные действия. Главной осью, вокруг которой происходит столкновение различных социальных групп и слоев, служит проблема согласования или рассогласования их специфических интересов с общечеловеческими ценностями. Такого рода конфликты никогда не ограничиваются узкой сферой межличностных отношений. Даже если человек считает, что он действует независимо от кого-либо, в действительности он не свободен от влияния на его сознание социальных норм и ценностей той или иной группы людей. Но выражая групповое, общественное, личность не растворяется в нем. При всей уникальности личностное всегда содержит групповое, и это создает основу для научного моделирования социальных групп. Выявление и учет роли и места данной социальной группы людей в сохранении и обогащении общечеловеческих ценностей, в создании ценностей цивилизации — объективный критерий типологии социальных групп, деления их на прогрессивные и реакционные, Основным создателем и защитником общечеловеческих ценностей являются люди труда. Именно они на своих плечах несут всю тяжесть борьбы с социальной несправедливостью, с нарушением общечеловеческих нравственных ценностей.
Суверенизацию можно рассматривать, во-первых, как процесс опредмечивания суверенитета в практической деятельности; во-вторых как переход от идеального в реальное