Анализ особенностей композиции поэмы «Демон»

Внешнее строение поэмы «Демон» выглядит следующим образом: две большие части, в составе каждой из них находится шестнадцать глав. Начало поэмы описывает надмирное пространство, в котором обитает Демон. Это падший ангел, восставший против Бога.
Примечательно, что герой не показан однозначно. Он переживает прошлое, вспоминает своё пребывание в Божьей обители до своего грехопадения. Это очень важно, поскольку определяет конфликт и композицию произведения – борьбу тёмных и светлых сил за душу человека.
Особенность композиции состоит в том, что её построение происходит на двух сюжетных линиях, которые как бы исключают друг друга. Первая – падение личности, поддавшейся на соблазны; вторая – возможность духовного возрождения.
Важна здесь и точка зрения автора, поскольку помогает понять его отношение к данной проблеме. Он вдохновенно описывает мысли Демона, возвращённые к тем дням:
… когда в жилище света
Блистал он, чистый херувим,
Когда бегущая комета
Улыбкой ласковой привета
Любила поменяться с ним…
Очевидно, что автору импонирует именно первоначальная сущность его героя. Поэтому существование Демона в те времена описывается с положительной коннотацией. Пребывание же героя в демонском обличии преподносится автором как «бесплодные дни». Ощущает эту бесплодность и сам герой.
Особенно это становится очевидным на фоне описания великолепия и красот Кавказа. Эта картина представлена как совершенное творение Бога. Но Демон, раздираемый внутри гордыней и завистью, не желает этого признавать:
И дик и чуден был вокруг
Весь божий мир; но гордый дух
Презрительным окинул оком
Творенье бога своего,
И на челе его высоком
Не отразилось ничего…
Описание Кавказа служит не только для того, чтобы подчеркнуть этот разрыв между Демоном и Богом, но и чтобы начать другую линию повествования – линию Тамары. Красавица-героиня, живущая в роскоши и богатстве, готовится к свадьбе. Все эти события подготавливают читателя к основному конфликту, в соответствии с которым выстраивается композиция.
Завязка произведения происходит в тот момент, когда Демон видит Тамару, в его душе переходит переворот и он влюбляется. Чувства, которые он наполняют, дают надежду на его духовное возрождение:
И Демон видел… На мгновенье
Неизъяснимое волненье
В себе почувствовал он вдруг,
Немой души его пустыню
Наполнил благодатный звук –
И вновь постигнул он святыню
Любви, добра и красоты!
Следующая, десятая глава, оказывается очень важной – как для композиции сюжета, так и понимая идейного смысла поэмы

. В сюжетном плане происходит следующее – Демон устраняет своего соперника. Способ, к которому он для этого прибегает, раскрывает мировоззрение автора.
Демон делает так, что жених Тамары не может помолиться в придорожной часовне. Отсутствие молитвы лишает его Божьей помощи, и герой погибает. Этот эпизод ещё раз подчёркивает тот факт, что автор является носителем христианского сознания. Осознает и Демон силу Бога. Именно поэтому он не воздействует на соперника физически, а всего лишает его возможности помолиться.
Таким образом, в этом эпизоде отчётливо выявляется тот уровень, на котором отражены оценочные и мировоззренческие точки зрения. Исходя из этих особенностей, и следует рассматривать дальнейшее выстраивание композиции.
В пятнадцатой главе происходит следующее значимое событие: Демон проникает в сознание плачущей Тамары и делает первый шаг к тому, чтобы смутить её душу. Он даёт ей обещание не оставлять её:
… К тебе я стану прилетать;
Гостить я буду до денницы
И на шелковые ресницы
Сны золотые навевать…
Первая часть завершается приходом Демона к Тамаре. Он предстаёт перед ней во всей своей неземной красоте. Всё происходящее показано глазами автора. Его комментарий свидетельствует о том, что Тамара сразу поняла, что перед ней не посланник Бога. С этой минуты в ней начинается борьба.
Вторая часть – новый этап композиции поэмы – явственно отражает этот процесс. Тамара открыто говорит об этом отцу, чтобы остановить осаждающих её женихов:
О, не брани, отец, меня.
Ты сам заметил: день от дня
Я вяну, жертва злой отравы!
Меня терзает дух лукавый
Неотразимою мечтой…
Это признание служит поводом для следующего ключевого события произведения – уход Тамары в монастырь. Вторая часть поэмы позволяет отметить такую особенность, как расширение её полифонического звучания. Если в «Мцыри» мы слышали только голос автора и главного героя (монах, принимавший его исповедь, так и не произнесёт ни слова), то в «Демоне» речевой аспект значительно расширен: голос автора, голос Демона, голос Тамары, диалог главных героев в монастыре, голос Ангела.
Во второй главе второй части меняется и пространство поэмы. Оно сужается до локуса монастыря. Ограниченность свободы Тамары, в противовес прежней и яркой жизни, подчёркивается и описанием сковывающей движение власяницы