Желающего судьба ведет, не желающего тащит

Представленное изречение является достаточно известным благодаря римскому мыслителю Сенеке, хотя первым его употребил греческий философ-стоик Клеанф. Так или иначе, его можно отнести к той категории высказываний, смысл которых вечно актуален. В данном случае поднимается проблема роли человека в своей судьбе и ее значении. На мой взгляд, автор изречения пытается донести, что необходимо быть хозяином своей судьбы и четко понимать свое предназначение в жизни, а также следовать ему. В этой связи, я выражаю свое полное согласие с данным высказыванием.
Прежде, чем приступить к рассуждению, имеет смысл разобраться с тем, что такое судьба с точки зрения философии. Так, под ней понимается непостижимая предопределенность событий и поступков человека. Другими словами, все то, что происходит с людьми независимо от их воли и желаний. Это то, что людям предначертано. Это, так или иначе, совокупность всех событий и обстоятельств, которые предопределены и в первую очередь влияют на бытие человека. Судьба частично предопределяет его будущее. Три главнейшие характеристики судьбы: тотальность, непознаваемость и независимость от человеческой воли. По выражению А. Ф. Лосева, «судьба есть нечто такое, что движет всем и в то же время непознаваемое». Отношение к ней двоякое: некоторые считают, что «судьба ни с кем и ни с чем не считается». Для них она — это внешняя сила, которая сводит человеческую личность к всеобщему безличному приговору, что делает её неким «небесным» аналогом земного тоталитаризма. Такое ее видение мне кажется неверным, поскольку она низводит роль человека в своей жизни. Я считаю, что такой позиции придерживается и Сенека в представленном изречении.
Таким образом, опираясь на такое понимание судьбы, можно утверждать, что Сенека говорил о том, что у человека, по сути, есть два пути. Первый путь он отводит для того, кто «желает». То есть человека, который принимает свою судьбу и следует ей

. Он осознает свое предназначение. Другой же, «не желающий», в силу невозможности избежать своего пути, вынужден подчиниться судьбе. Он, как мне представляется, скорее плывет по течению, слепо следует всему, что предлагает ему судьба.
Разобравшись с различием между двумя путями, следует признать, что, определенно, первый вариант выглядит предпочтительнее. Главным образом, причина кроется в том, что, в случае если человек осознает свое место в мире, то он является хозяином своей судьбы: это не означает, что он способен изменить свое предназначение, однако он волен действовать так, что плоды его деяний будут иметь не только хороший результат, но и приносить человеку удовольствие.
В противном же случае, жизнь, когда ты вынужден выполнять то, чего не хочется, выглядит как страдание. На мой взгляд, иногда проблемой является то, что человек не может определить свое призвание: он вынужден заниматься тем, чем ему не следует, и, наоборот, не использует свои возможности для успеха в деле, успех в котором уготован ему судьбой. По моему убеждению, каждому человеку в жизни предназначено свое место: важно лишь отыскать его, и тогда это приведет к счастью.
Важнейшей мыслью автора, как мне представляется, является и то, что идущему человеку в соответствии с предначертанной ему судьбой неизменно будет сопутствовать удача. Как выражается автор, она «ведет» его, то есть направляет в тех случаях, когда человек совершает ненужные, неправильные отклонения.
Самым ярким примером в зарубежной литературе, на мой взгляд, является роман «Алхимик» бразильского писателя Пауло Коэльо. В этой книге рассказывается о пастухе Сантьяго из Андалусии. Однажды ему приснился сон, из которого следовало, что ему нужно повидать египетские пирамиды и отыскать спрятанные в них сокровища. С этого сновидения начинается цепь событий, которая была предначертана Сантьяго. Он встретит некую цыганку, которая расшифровала его сон; затем царя, который убедил его отправиться в Египет