«Тот, кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей» (Н.Г. Чернышевский)

Чернышевский затрагивает проблему понимания человека: его личности, психологии, поведения. Глубокое знание людей предполагает возможность понять внутреннюю мотивацию человека, определить по его поведению и словам, что на самом деле является для него ценным и важным, чем он руководствуется в принятии решений.
Проблема, поставленная в приведенной цитате Чернышевского, всегда является актуальной, так как люди живут среди людей, живут в мире, построенном другими людьми. Для ориентации в человеческом мире, для того чтобы выстраивать связи с другими людьми, необходимо учиться понимать их.
Смысл высказывания Чернышевского заключается в том, что для понимания механизма устройства души другого человека, человеку, прежде всего, следует обратить свой взгляд внутрь себя. Как пишет Чернышевский, необходимо изучить человека в самом себе.
То есть, увидеть себя, как бы со стороны, чтобы определять как и на какой стимул реагируешь ты сам. Это поможет опознать в других людях схожие душевные движения в схожих ситуативных контекстах.
Я считаю, что Чернышевский в этом абсолютно прав

. Древнегреческий философ Сократ говорил, что тот, кто познал себя – тот познал весь мир. Внимательный взгляд вглубь себя дает человеку возможность увидеть, какие реакции в его психике или в его мыслях вызывают те или иные обстоятельства.
Зачастую, без специального самонаблюдения, эти реакции могут не осознаваться человеком, происходить автоматически и не фиксироваться вниманием.
Однако для того чтобы наблюдение за собой помогало глубоко узнать людей, люди должны быть устроены схожим образом, иметь тождественную структуру психики и мышления.
Еще в Новое время английским философом Локком был выдвинут тезис, о том, что все люди устроены одинаково и при рождении являются tabula rasa (лат. "чистая доска"), то есть не имеют никакого опыта. И в процессе взросления и получения опыта начинает формироваться их личность.
Каждая личность индивидуальна, так как индивидуален опыт, однако само устройство души и психики, с помощью которых опыт конвертируется в личность, одинаково у всех людей