Теория происхождения государства

Введение
В течение первых 2 миллионов лет своего существования человек жил в пещерах, которые, насколько мы можем судить, были полностью автономными. Только примерно в 5000 году до нашей эры появились деревни, чтобы люди могли объединиться в более крупные политические единицы. Около 4000 года до нашей эры было образовано первое государство в истории.
Когда я говорю о государстве, я имею в виду автономную политическую единицу, охватывающую многие общины внутри страны своей территории и имея централизованное правительство с власть, которая собирает налоги, призывает людей на работу или войну, а также обязует соблюдение законов.
Целью работы является изучение теории происхождения государства.
Основная часть
Самая древняя теория о происхождении государства - это теория божественного происхождения. Она также известна как теория божественного права королей.
Сторонники этой теории полагают, что государство возникло не благодаря каким-либо усилиям человека. Она создана Богом.
Царь, который правит государством, является агентом Бога на земле.
Царь получает свою власть от Бога, и за все свои действия он отвечает только перед Богом. Повиновение царю предопределено Богом, и нарушение его будет грехом. Король выше закона, и ни один подданный не имеет права подвергать сомнению его власть или его действия. Царь несет ответственность только за Бога.
Причины упадка божественной теории:
Во-первых, когда появилась более приемлемая теория, подобная теории общественного договора, Божественная теория была разбита вдребезги. Новая теория предполагала, что государство-это дело рук человеческих, а не божья благодать.
Во-вторых, Реформация, отделившая церковь от государства, обесценила монету божественной теории. Пореформенный период - это период нерелигиозной политики. Таким образом, светское мировоззрение сделало Божественную теорию совершенно неприемлемой.
В-третьих, появление демократии стало большим ударом для автократической догмы смешения религии с политикой и тем самым притупило грань отождествления Бога с царем. Демократия не только прославляла личность, но и разрушала божественный ореол вокруг происхождения сланца. [1]
Последним, но не менее важным был рост научного исследования и материалистического взгляда на политический механизм. В результате прежняя слепая вера и суеверия перестали быть приемлемыми. Народ стал принимать только то, что выдерживало испытание логикой и логикой рассуждений.
Патриархальная теория происхождения государства:
Главным выразителем этой теории является сэр Генри Мэн.
По его словам, город представляет собой конгломерат нескольких семей, которые развивались под контролем и властью самого старшего мужского члена семьи.
Глава или отец патриархальной семьи обладал огромной властью и влиянием на других членов семьи.
Его приказ был исполнен в домашнем хозяйстве. Эта патриархальная семья была самым древним организованным социальным институтом в первобытном обществе.
Через процесс брака семьи начали расширяться, и они дали рождение гену, который означает домашнее хозяйство. Несколько родов составляли один клан. Группа кланов представляла собой одно племя. Конфедерация различных племен, основанная на кровном родстве с целью защиты себя от захватчиков, образовала одно содружество, которое называется государством.
Анализ сэра Генри Мэна роста государства таков “ " элементарная группа - это семья, связанная общим подчинением высшему мужскому асценденту. Совокупность семей образует род или дома. Совокупность домов образует племя. Совокупность племен образует Содружество. [2]
Эдвард Дженкс, другой сторонник патриархальной теории, считает, что основание государства было вызвано тремя факторами: мужским родством, постоянными браками и отцовской властью. Таким образом, главная особенность патриархальной теории состоит в том, что семьи росли через потомков отца, а не Матери.
Ребенок мужского пола продолжал жить среди населения, несмотря на браки с одной или несколькими женщинами, поскольку и моногамия, и полигамия были в порядке вещей. Старший ребенок мужского пола играл заметную роль в доме.
Другим важным сторонником этой теории был Аристотель

. По его словам, “подобно тому, как мужчины и женщины объединяются для образования семей, так и многие семьи объединяются для образования деревень, а союз многих деревень образует государство, которое является самоподдерживающейся единицей”.
Что же касается документальных свидетельств в поддержку этой теории, то, как мы узнаем из Библии, еврейскую нацию образовали двенадцать племен. В Риме нам говорят, что патриарх трех семей, составлявших одно целое, обладал неограниченной властью над другими членами семьи. [3]
Матриархальная теория как источник возникновения государства.
Главными выразителями матриархальной теории являются Морган, Мекленнан и Эдвард Дженкс. По их мнению, в первобытном обществе никогда не существовало патриархальной семьи и что патриархальная семья возникла только тогда, когда был в моде институт постоянного брака.
Но в первобытном обществе вместо постоянного брака существовала своего рода сексуальная анархия. При таком условии главой семьи становится мать, а не отец. Родство было установлено через мать.
Эдвард Дженкс, который тщательно изучил племена Австралии, пришел к выводу, что австралийские племена были организованы в своего рода племена, известные как тотемные группы. Их родство было основано не на кровном родстве, а на некоторых символах, таких как дерево или животное. Мужчины одной тотемной группы должны были жениться на всех женщинах другой тотемной группы. Это привело бы также к полиандрии и полигамии.
Эта матриархальная система продолжалась вплоть до наступления пастырской эпохи, когда был введен постоянный брак. Мы находим существование королевы, правящей в Малабаре, и принцесс, правящих в Маратхских странах. Это примеры матриархальных систем жизни.
Силовая теория происхождения государства:
Другой ранней теорией происхождения государства является теория силы.
Сторонники этой теории считают, что войны и агрессия со стороны некоего могущественного племени были главными факторами в создании государства.
Они опираются на часто цитируемое высказывание "война породила короля" как на историческое объяснение происхождения государства.
В первобытном обществе сила или могущество преобладали над правом. Человек физически более сильный устанавливал свою власть над менее сильными личностями. Поэтому самый сильный человек в племени становится вождем или вождем этого племени.
После установления государства путем подчинения других людей в этом месте вождь использовал свою власть для поддержания правопорядка и защиты государства от агрессии извне. Таким образом, сила была ответственна не только за возникновение государства, но и за его развитие.
История поддерживает теорию силы как источник возникновения государства.
Теория Общественного Договора.
Наиболее известной теорией происхождения государства является теория общественного договора. Теория гласит, что черствость возникла из договора между народом и монархом в какой-то момент времени.
Согласно этой теории, в истории человечества существовало два разделения – один период предшествовал созданию государства, называемого "природным государством“, а другой-период, следующий за созданием государства, называемого”гражданским обществом". Природное государство было лишено общества, правительства и политической власти. Не было закона, регулирующего отношения людей в естественном состоянии.
Было три представителя этой теории. Это были Томас Гоббс, Джон Локк и Жан-Жак Руссо, которые расходились во взглядах на жизнь в мире природы, на причины преобразования состояния природы в гражданское общество и на условия договора. Все они, однако, сходились во мнении, что в истории человечества наступил этап, когда естественное состояние было заменено гражданским обществом, чтобы вести упорядоченную жизнь под властью политической власти. [4]
Конечным результатом этого изменения стало то, что люди обрели безопасность жизни, собственности и социального обеспечения, но утратили естественную свободу, которой они пользовались в естественном состоянии.
Суть теории общественного договора состоит в том, что люди создают правительство с целью обеспечения своих ранее существовавших естественных прав-что право стоит на первом месте, что правительство создано для защиты этих прав