Тема «правильного» и «неправильного» отношения к смерти в рассказе Толстого «Три смерти»

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой оставил после себя огромное литературное наследство. Оно огромно и в плане количества созданных им произведений, и в плане проблем, решение которых предлагал читателям Толстой – мыслитель, просветитель, философ.
Наряду с другими темами, тема жизни и смерти в творчестве писателя обсуждается довольно широко. Согласно толстовской трактовке, жизнь и смерть тесно связаны и взаимозависимы. Когда человек живет, он в каком-то смысле готовится к смерти. Умирая же, он переосмысливает прожитую жизнь, происходит «переоценка ценностей», за которой следует покаяние о неправедной жизни. Эти мысли писатель наиболее отчетливо продемонстрировал на примере жизни и смерти Андрея Болконского, героя романа «Война и мир». Осмысление жизненного пути перед смертью и переживание наступления самой смерти у Толстого является показателем низкого или высокого духа человека.
Рассказ «Три смерти» (1858 г.) был написан Толстым буквально за несколько дней, что свидетельствовало о сильном душевном переживании и вызванном этими переживаниями творческим вдохновением.
В произведении Толстой описывает три смерти – барыни Марии Дмитриевны, бездомного мужика Федора и гибель срубленного ямщиком Серегой дерева. Все три образа не связаны между собой в жизни, они связаны смертью, вернее, своим отношением к смерти. В рассказе нет прямых назиданий автора или его каких-либо эмоций, он только описывает ситуации наступающих смертей и обстановку вокруг умирающих людей

. Но и без авторской помощи нам становится понятно, что он хотел сравнить то, как по-разному люди воспринимают окончание своей жизни.
Оба умирающих – и барыня, и простой мужик – умирают от одной болезни, чахотки. В этом тоже содержится смысл, намек на то, что перед болезнью и смертью все равны. Но воспринимают приближающийся конец они по-разному.
Барыня – состоятельная женщина, она считает, что, если доедет до Италии, там непременно выздоровеет. Мы знакомимся с ней именно по пути к ее мечте. Женщину сопровождает прислуга, муж и доктор, но ей кажется, что все заботы о ней ненастоящие, не от души. Ее все раздражает, особенно то, что связано со здоровьем: горничная, «глянцевито-румяная и полная» женщина раздражает своим здоровым видом, муж и доктор желанием пообедать. Когда муж, вернувшись с обеда, спрашивает ее о самочувствии, она думает: «Все один и тот же вопрос, а сам ест».
Перед смертью близкие волнуются о том, что ей нужно причаститься. Боятся ее об этом просить, хотя, казалось бы, человек должен в первую очередь перед смертью сам заботиться об этом. Эгоизм ее проявляется и в том, что перед смертью мать не хочет видеть своих детей.
Второй умирающий – ямщик, который умирает на станции, где обедали и меняли лошадей сопровождающие барыню