Сущность пенитенциарной психологии

Психология - это изучение поведения, мышления, чувств и эмоций. Поэтому принципы психологии могут применяться ко всем аспектам жизни, включая правовую систему. Изучение психологических проблем в правовой системе известно как судебная психология, юридическая психология, а также пенитенциарная психология (исправительная).
Одной из наиболее развитых отраслей юридической психологии является именно последняя, пенитенциарная (от лат. poenitentiarius — покаянный, исправляемый) психология [3, c. 6].
Говоря о сущности пенитенциарной психологии, стоит отметить, что она исследует закономерности и особенности жизни осужденного. Психологи диагностируют личностные качества осужденных, разрабатывают корректирующие программы для их исправления, а также стремятся минимизировать негативные «последствия тюрьмы», которые традиционно способствуют криминализации. Исправляя преступника, психологи работают с глубокими личными структурами заключенного. На практике психологи могут столкнуться с некоторыми проблемами. Иногда преступники не признают свою вину. Они видят позитивное значение в своем преступлении. Также часто необходимо работать с «неопытными преступниками», у которых есть очевидные психические расстройства, такие как проблемы морального самонаблюдения [4, c.76].
Основная цель пенитенциарной психологии состоит в том, чтобы составить список рекомендаций по реабилитации осужденных и разработать методы и приемы для коррекции личности правонарушителей с учетом особенностей их психики. Помимо теоретического, есть еще и практический компонент. На практике применяются ярко выраженные рекомендации и разработанные методики, формируются социально позитивные жизненные перспективы и проводятся сеансы психотерапии [1].
Лишение свободы требуется для: создания условий, формирующих адаптивное поведение личности, а также для того, чтобы заново социализировать человека, которого наказывают (ресоциализация личности).
Предмет пенитенциарной психологии касается фактов, закономерностей и механизмов проявления психики отдельных осужденных, социально-психологических явлений в их окружении и эффективности средств, используемых тюремным персоналом для исполнения различных типов приговоров [4].
С психологической точки зрения наказание, основанное на законах отрицательного подкрепления, эффективно только в том случае, если суд выберет уровень физических и моральных страданий, принимая во внимание субъективную сторону преступления и перспективу изменения личности осужденного, не усугубляющая его положение, а вызывающая угрызения совести и стремящаяся к позитивным изменениям в себе. В связи с этим выбор типа тюрьмы (с соответствующим режимом - общий, строгий, особый) направлен на выполнение следующих основных функций: карательной, воспитывающей и обеспечивающей [4].
Карательная роль режима заключается в том, что осужденный изолируется от общества, охраняется и постоянно контролируется в условиях обязательного регулирования всей жизнедеятельности, что в конечном итоге может привести к негативным ощущениям, поскольку самые основные физиологические и социальные потребности ограничены. Однако наказание, наложенное на режим, воспринимается разными осужденными по-разному. Субъективная сила, глубина и продолжительность опыта наказания зависят от криминального опыта заключенного, пола, возраста, социального и семейного положения, отношения к наказанию, времени, проведенного в исправительном учреждении, и т. д.
Воспитательная функция режима заключается в том, что строгая организация жизни осужденных (с распорядком дня, регулируемыми условиями отбывания наказания и т. д.) со временем влияет на поведение и, в целом, на его характер и постепенно адаптируется к нему, проявляя дисциплинированность, аккуратность и осторожность.
Обеспечивающая функция режима проявляется в создании благоприятных условий для организации труда, обучения, повышения осведомленности, корректирующих мер.
Говоря об этапах развития пенитенциарной психологии, стоит отметить, что выделяют три основных периода ее становления: дореволюционный, советский и современный.
Публикации российских ученых царского периода и первых пятнадцати лет советской власти лежат в основе ряда оригинальных психологических идей и психотехнических подходов и отражают результаты обширной экспериментальной работы по совершенствованию профилактики и исправления осужденных.
В истории развития русской пенитенциарной психологии существует шесть этапов: 1) зарождение (последняя треть XIX века); 2) Развитие (1900-1917); 3) институционализация исследований (1918 - начало 1930-х годов); 4) репрессии как науки и психопрактики (вторая половина 1930-х - первая половина 1950-х годов); 5) постреспрессивное возрождение как часть правовой психологии (1960-1980); 6) Гармонизация развития структурных компонентов и институционализация отделов (с 1990 по сегодняшний день) [2].
Первоначально специалисты в области психического здоровья сосредоточили свое внимание на лечении отдельных заключенных с целью достижения психологических изменений в поведении.
Эта медицинская модель или подход к лечению несколько пострадала в 1960-х годах и гораздо более заметно в 1970-х и 1980-х годах. Для этого было много причин, не последней из которых была неспособность таких усилий значительно снизить показатели рецидивизма.
Следовательно, роль специалиста по психическому здоровью изменилась, чтобы лучше отражать преобладающую идеологию администрации исправительных учреждений (а именно: ослабление отношения к личности и упор на безопасность учреждения, а также защиту сообщества в целом.).
Специалисты в области психического здоровья, работающие в исправительных учреждениях, сталкивались с этическими и профессиональными конфликтами, которые являются уникальными для этих учреждений.
Оценка роли психиатра в тюрьме влечет за собой анализ того, как наше общество относится к тем, кто нарушает закон

. Исторически сложилось так, что большинство обществ приняли философию, согласно которой лица, совершающие преступные деяния, должны быть наказаны. Современные западные судебные системы оправдывают использование наказания по четырем основным причинам: возмездие, сдерживание, лишение прав и реабилитация.
Отправной точкой для создания психологических служб в местах лишения свободы, стал приказ МВД СССР от 27 апреля 1989 г. № 86, предусматривающийВведение

в штат исправительного учреждения позиции психолога [3].
Современная пенитенциарная психология вводит и разрабатывает новые направления: социально-психологический тренинг, психологическое консультирование, групповая психотерапия, саморегуляция психических состояний и эмоционально-волевая тренировка, а также развиваются отрасли прикладной пенитенциарной психологии.
По мнению современных исследователей, пенитенциарная психология призвана концептуально согласовать законодательство с помощью теоретических разработок и способствовать эффективному функционированию такого специфического социального института, как тюремной системы, посредством прикладных разработок. Психологически необоснованное применение наказания и отсутствие эффективной коррекции преступников, не только негативно влияют на его личность, но и на тенденции развития общества [3,4].
Таким образом перспективы развития и функционирования пенитенциарной психологии связаны с непрерывным функционированием системы психологической и социальной реабилитации осужденных, которая призвана помочь людям адаптироваться к обществу после их освобождения.
Список использованной литературы:
Бабурин С.В., Зауторова Э.В. Работа пенитенциарного педагога-психолога с негативными эмоциональными состояниями осужденных в местах лишения свободы // Психопедагогика в правоохранительных органах. 2016. №4 (67). – С.142-147.
Бабурин С.В. Проблемы стресса и адаптации в пенитенциарной психологии // Вестник института: преступление, наказание, исправление. 2014. № 1 (25). - С. 46-51.
Поздняков В. М. Пенитенциарная психология в России:состояние и перспективы развития // Прикладная юридическая психология. 2008. №1. – С.6-11.
Семке В.Я., Гусев С.И., Снигирева Г.Я. Пенитенциарная психология и психопатология: Руководство: В 2 т. / Под ред. B. Я. Семке, А.С.Кононца. М.; Томск; Кемерово, 2007. 316 с.
Персоналисткая любовь
Любовь - одна из основных и общих тем мировой культуры и искусства. Размышление о любви и ее анализе как явлении восходит к древнейшим философским системам и литературным памятникам, известным человеку. Любовь также рассматривается как философская категория в форме субъективного отношения, интимного, избирательного чувства, связанного с любовью. Философские персоналисты понимают, что любовь - это не естественное (сексуальное, родственное) отношение, а сверхъестественное отношение, новая форма бытия: она дается человеку по ту сторону его натуры, который требует от него полной самореализации [1, c. 82].
Что касается заповеди о любви и причин отчуждения, следует отметить, что с точки зрения участия, возможность взаимного ограничения обеих структур должна быть отвергнута. Обе структуры атрибуции - «ближний» и «член общности» - должны взаимопроникнуть и дополнять друг друга в действии и «вместе с другими». Нельзя допустить их разделения, ибо за этим таится опасность фундаментального отчуждения. Под отчуждением в философии XIX и XX в. понималось обособление человека от человеческого и утрата той именно ценности, которую называют персоналистской. В области действия и нахождения вместе с другими это происходит именно тогда, когда участие в сообществе затемняет и ограничивает участие в человеческой природе «другого». Тогда, когда та фундаментальная корреляция, которую само сообщество наделяет человеческой собственностью, становится слабее [1].
Вероятно, угроза дегуманизации, которая распространяется на природу, производственные отношения и цивилизацию, иногда оказывается слишком односторонней. И хотя этот тезис в значительной степени верен, его нельзя считать исключительным. Человек создатель производственных отношений, создатель цивилизации. В принципе, нельзя допустить, чтобы цивилизация приняла «дегуманизированный» характер и способствовала отчуждению. Поэтому мы должны рассматривать источник всех видов отчуждения человека через корреляцию, которая является следствием различных жизненных явлений, как отчуждение, причиной которого является сам человек.
Представляется, что заповедь «возлюби» приводит нас к самой ее сути. Корнем отчуждения человека от человека является игнорирование и пренебрежение той глубинной сущностью участия, на которую указывает как слово «ближний», так и связанная с ним взаимная соотнесенность людей в самой человеческой сущности как принципе самой глубокой общности.
В 20-м веке сформировался отчетливо христианский персонализм. Его главным теоретиком был польский философ Кароль Войтыла. В своей работе «Любовь и ответственность», впервые опубликованной в 1960 году, Войтыла предложил то, что он назвал «персоналистской нормой». Эта норма в своем отрицательном аспекте гласит, что человек является видом добра, который не допускает использования и не может рассматриваться как объект использования и как таковое средство достижения цели. В своей позитивной форме персоналистическая норма подтверждает это: человек - это добро, к которому единственное правильное и адекватное отношение - это любовь [1].
Первый принцип христианского персонализма заключается в том, что людей нужно не использовать, а уважать и любить