Сравните правовое положение иностранцев в Древнем Риме и иных цивилизациях древности

Право уходит своими корнями глубоко в древность. Так, положение иностранцев нашло своё отражение в различных доктринах древних цивилизаций.
Проблема с количеством иностранцев в Древнем Риме носила общегосударственный масштаб. Положение иностранцев не было однородным: каждая их категория обладала различной совокупностью как прав, так и обязанностей. Первую категорию составляли жители городов Лациума. После войны 340–338 гг. до н. э. они не добились прав полного римского гражданства, но получили ряд льгот. Прошло много лет, прежде чем они стали полноправными римскими гражданами (в 90 г. до н. э.). Следующую группу иностранцев составляли граждане союзных государств.
Изначально, большинство иностранцев рассматривались римлянами как враги или подобные врагам. Они не имели личных прав, имущественных прав. Иностранцев называли «перегринами», что означат «чужак», «скиталец». Как и во всех ранних обществах, перегрины могли появиться в чужих владениях исключительно в качестве гостя, и находились под покровительством хозяина-римлянина.
После того, как в Риме начали развиваться торговые связи, иностранцы стали получать некоторые права, защищавшие их на чужой земле. Интересы иностранцев обеспечивал специально образованный институт, в котором устанавливались нормы и принципы положения иностранцев. Если ранее права иностранцев были сильно ограничены, то развитие брачного и торгового права послужило их расширению. Так, возникло право защиты в специально созданных для иностранцев судах [1]. Были признаны такие права, как: жизнь по своим обычаям, брак, обладание вещами, осуществление различных сделок. Не смотря на это, прав у перегринов было намного меньше, чем у римлян – римское право и многие институты были для них недоступны

. В результате образования так называемого «перегринского права» иностранцы приобрели новые права.
После 2‑й Пунической войны количество иностранцев в Риме возросло ещё сильнее. Появились иностранцы, состоящие в столь оживленных торговых и гражданско‑правовых отношениях с римлянами и между собой, что для разбора споров между ними учрежден был второй претор. Различие в положении иностранцев и римлян просуществовало до дарования Каракаллой прав гражданства всем свободным жителям империи. Впоследствии образовалось два рода перегринов: поданные Римской империи, которые имели равные права с гражданами, и подданные других государств, получавшие права по договорам с этими государствами. В конечном итоге император Каракаллав в 212 г. уравнял права всех подданных империи, хотя фактически между ними сохранились существенные различия. Права получили законодательное закрепление в Кодексе Юстиниана.
Сравним правовое положение иностранцев в Древнем Риме с другими цивилизациями древности. Индия свободно допускала иностранных граждан на свою территорию, поощряла торговлю. Законодательно прописывалась необходимость оказывать иностранцам достойный, уважительный приём, но, вероятно это относилось именно к тем, кто занимался торговлей. Живущие в Индии иностранцы относились к низшей из каст, и отношение к ним было, в лучшем случае, терпимым [2]. Были случаи произвола по отношению к иностранцам. Это связано с тем, что религия в восточных странах являлась основой для права, а те, кто не исповедовал религию – были бесправны.
Иностранцы в Древней Греции изначально не имели прав. Как и римляне, греки могли принимать в гости иностранцев, правда, право принимать гостей имели только высокопоставленные горожане – купцы, жрецы, художники, герои