Сравнение взглядов Лакана и Выготского

Актуальность сравнения взглядов французского психоаналитика, психиатра и философа Жака Мари Эмиля Лакана (1901-1981) и советского психолога Льва Семеновича Выготского (1896-1934) обусловлена тем, что сегодня, в эпоху серьезных эволюционных изменений в обществе, в мире, в культуре, идеи этих великих психологов не только не утратили свое значение, но и, напротив, все чаще привлекают к себе внимание современных ученых, так как на современном этапе проблемы развития личности, а также вопросы применения воспитательных рычагов общества встают наиболее остро.
Целью настоящей работы является проведение сравнительного анализа взглядов Ж. Лакана и Л.С. Выготского на развитие личности и взаимосвязь личности и общества.
Согласно лингвистической концепции бессознательного Ж. Лакана, человек является существом принципиально неприродным, его формирование осуществляется целиком в сфере культуры, а влечения – это символические культурные образования. Согласно его теории, «субъект рождается в символическое», то есть бессознательное имеет отношение не к биологической потребности, а к социализации и культуре [3, с. 209].
Кроме нового понимания природы субъекта, Лакан вводит новое понимание структуры психики, в котором он выделяет три регистра, которые появляются не хронологически, а лишь все вместе, так как каждый из них возможен лишь за счет появления двух других [3, с. 210]:
1) реальное – включает непосредственные жизненные функции и отправления; это та сфера биологически порождаемых и психически сублимируемых потребностей и импульсов, которые не даны сознанию индивида в какой-либо доступной для него рационализированной форме;
2) воображаемое – комплекс иллюзорных представлений, которые человек создает сам о себе и который играет важную роль его психической защиты или самозащиты; воображаемое создает образ «Я», устраивающий индивида и играющий экранирующую роль как по отношению к объективной действительности, так и по отношению к тем образам этого индивида, которые существуют в сознании его партнеров по коммуникации – «других»;
3) символическое – это сфера социокультурных норм и представлений, которые индивид усваивает в основном бессознательно, чтобы иметь возможность нормально существовать в обществе, то есть это область сверхличных, всеобщих смыслов, задаваемых индивиду обществом [5, с

. 155].
Реальное представляет собой нечто аморфное, бесформенное, весь недифференцируемый комплекс впечатлений, ощущений, состояний, который ребенок, находясь в материнской утробе, переживает стихийно. Потребность, согласно Лакану, это стремление индивида вернуться к исходному состоянию, длящееся в течение всей его жизни.
Воображаемое формируется на самой ранней стадии (по Лакану, «стадии зеркала», в возрасте 6-ти – 18-ти месяцев, когда ребенок начинает отождествлять собственное ранее воспринимаемое разрозненным тело с оформленным и целостным отражение в зеркале). В сущности, оно представляет собой иллюзорное самоконструирование личности, детерминированное действием реального. Образ, который создается в этот период, сохраняется на всю жизнь. Человек проявляет его и в интимно-личностном общении, и в социально значимых ситуациях.
И символическое, как третий регистр в структуре психики, разрывает биологические, симбиотические и аффективные узы и вводит ребенка в сферу всего культурного, социального, законного [3, c. 211].
В культурно-исторической концепции Л.С. Выготского сформулированы следующие идеи:
– закон развития высших психических функций, который реализуется в форме коллективного поведения и сотрудничества с другими людьми; с точки зрения автора концепции, данное явление базируется на феномене включения внутренних индивидуальных функций личности, а после овладения ею средствами взаимодействия и специальными орудиями – коллективного поведения личности в целом; Выготский подчеркивает высокую значимость проявления личностной активности;
– закон влияния среды на развитие личности; по Выготскому, именно среда представляет собой важнейший источник психического развития личности; по мере развития и взросления личности отношения и степень взаимовлияния окружающей среды и личности друг на друга изменяются, и, соответственно, трансформируются отношения и степень влияния социальной среды на личность; при этом влияние среды, как объективного фактора, опосредуется в значительной мере переживаниями личности (а у ребенка особенно значимо) на всех этапах ее развития;
– закон неравномерности (гетерохромности) психического развития в детской психологии (в том числе, закон неравномерного скачкообразного развития психики ребенка).
По мнению Выготского, психологические новообразования личности – это следствие и результат интериоризации предметов и понятий внешнего мира психикой