Специфика толерантности в современном мире

Общество формируется группами индивидов, которые обладают различными элементами, делающими их людьми.
У каждого из нас есть свои уникальные особенности и характеры, которые делают нас непохожими друг на друга. Те характеристики, качества и атрибуты, которые являются основой для улучшения общества, на самом деле наиболее важны и имеют огромное значение, будь то верность, искренность, любовь или благодарность.
Толерантность - это одно из тех качеств, которые составляют основу общества. Сегодня мир стал гораздо меньше. Глобализация размыла границы во всем мире. Больше людей из разных стран, культур, религий и стилей жизни работают вместе и живут в одних и тех же районах, чем когда-либо прежде.
В условиях глобализации, когда люди разных национальностей, культур и вероисповеданий живут вместе и когда мир стал более многокультурным и разнообразным, чем когда-либо прежде, установление терпимости и гармонии стало более важным и важным; укрепление взаимной любви и привязанности стало жизненно важным.
Возьмем, к примеру, религию. Толерантность очень важна в случае религии. То, как люди поклоняются, - это очень личная вещь, и кто-то, кто избивает религию человека, может очень быстро начать горячую битву. Каждый имеет право верить в то, во что он хочет верить. Если бы среди людей было больше терпимости, то было бы меньше споров о том, чья религия правильна.
Иллюстрация исламского учения в отношении религиозной свободы и толерантности не будет вырвана из контекста.
В Священном Коране особо подчеркивается, что вопрос религии относится к совести каждого человека. Следовательно, в религии не должно быть абсолютно никакой силы и принуждения.
Самый первый договор Ислама был заключен святым пророком после его переселения с еврейским населением Медины. Сама основа этого договора была основана на принципе религиозной свободы и терпимости.
Когда племя Бану Надхир было наказано изгнанием из Медины за их предательство и мятежное поведение, они пожелали взять с собой тех людей, которые были из детей Ансара ,но были обращены в иудаизм из-за обетов Ансара. Ансар попытался сдержать их в Медине. Однако, когда этот спор был представлен перед святым пророком, он вынес вердикт против ансаров, сказав:” не может быть никакого принуждения в вопросе религии", и даровал Бану Надиру разрешение взять этих людей с собой.
В самой жизни святого Пророка мы также находим примеры, когда евреи Хайбара и христиане Наджрана вступали в Исламское государство, Святой пророк даровал им полную свободу как в вере, так и в практике.
В самом деле, есть предание, что когда христиане из Наджрана пришли в Медину, Святой пророк даже дал им разрешение совершать свои богослужения в Масджид аль-Набави по-своему. Когда некоторые товарищи попытались удержать их, святая пророчица запретила им это делать. Таким образом, христиане обращались лицом на запад в самом Масджид аль-Набави и соблюдали свои собственные обряды поклонения.
Существует предание о Хазрате Абу Бакре, что всякий раз, когда он отправлял мусульманскую армию, он особенно наставлял ее командира следить за тем, чтобы немусульманские места поклонения и религиозные старейшины пользовались полным почтением, что он получил от благословенного примера своего мастера. Когда Сирия была завоевана в эпоху хазрата Умарры, единственным наиболее заметным аспектом договора, который был заключен между мусульманами и христианским населением, жившим там, была религиозная свобода и толерантность. Святые пророки не только подчеркивали желательность толерантности в религиозных вопросах, но и устанавливали очень высокие стандарты в этом отношении.
Молодежь за толерантность, группа в Ливане (одна из самых разнообразных, но тревожных стран в мире) выразила свое мнение о толерантности:
"Толерантность, как мы ее определяем, относится к навыкам, необходимым нам для того, чтобы мирно жить вместе. В мирное время у людей есть шанс преуспеть в социальном, экономическом и эмоциональном плане

. Толерантность создает общество, в котором люди могут чувствовать себя ценными и уважаемыми, и в котором есть место для каждого человека, каждый со своими собственными идеями, мыслями и мечтами. Вот почему мы считаем, что толерантность важна: потому что это важнейший аспект здорового, пригодного для жизни общества. По сути, это единственный способ, с помощью которого такая разнообразная страна, как Ливан (политически, религиозно, экономически), может функционировать и использовать все без исключения различия для того, чтобы ее народ процветал, а не страдал.”
Крайне важно, чтобы люди проявляли культурную терпимость там, где существует широкий круг людей с различным культурным происхождением. Каждый должен уважать культуру другого человека, независимо от его класса, цвета кожи или вероисповедания.
В эту эпоху, когда есть достаточная зрелость и чувство ценностей других людей, мы все еще наблюдаем отсутствие терпимости в отношении культуры. Свежий пример - Франция, где мусульманским женщинам не разрешается носить вуаль в определенных районах. Если мы на мгновение задумаемся о том, как Европа подчеркивает свободу выражения мнений, а затем посмотрим на шаги, которые они предприняли в отношении исламской культуры, то это покажет нам явное отсутствие терпимости.
Мы должны принять каждого члена нашего общества как своего собственного. Мы должны быть терпимы к любой культуре, будь то, как говорили обещанные Мессии, индуистская культура в мусульманском обществе или мусульманская культура в индуистском обществе. (Хазрат Мирза Гулам Ахмадас, послание мира.)
Только тогда общество можно назвать совершенным и толерантным.
Фактором, играющим главную роль в разрушении мира во всем мире, являются те самоощущаемые интеллигентные и либеральные круги, которые не стесняются высмеивать и издеваться над основателями религий. Для поддержания мира в обществе необходимо искоренить все враждебные чувства в своем сердце и повысить уровень толерантности .
Даже на ЗападеВведение

ограничений в отношении мусульман не приведет к миру, потому что они сами по себе не могут изменить умы и взгляды людей. Это не относится конкретно к мусульманам, но всякий раз, когда какой-либо человек насильственно подавляется из-за своей религии или убеждений, это приведет к негативной реакции, в результате которой миру будет нанесен серьезный ущерб.
Война в Сирии - это современный пример не толерантности . Правительства жаждут власти и для того, чтобы служить своим интересам, они будут использовать любые необходимые средства. Толерантность и мир могут помочь решить многие проблемы, и войны-это одна вещь, которую можно остановить, стимулируя эти качества.
Проблема не в том, что люди не толерантны по своей природе. Бог по своей природе вызвал любовь и смирение в сердцах своих созданий; проблема возникает тогда, когда они остаются невежественными и лишенными образования – что является императивом в понимании ценностей общества – тем самым создавая хаос и нетерпимость.
Одним из способов установления толерантности является устранение религиозных предрассудков. Мир мог бы стать лучше, если бы религиозные лидеры пропагандировали больше толерантности , чем ненависти. Религия может быть оружием, если она используется негативно, но с другой стороны, если она используется мудро, она может быть лучшим способом способствовать любви и гармонии в обществе. Таким образом, лозунги типа “любовь ко всем, ненависть ни к кому” необходимы для пропаганды мира и толерантности в современном обществе.
Свобода слова вообще не может быть поставлена под сомнение, поскольку она является одним из основных прав человека. Каждый имеет право говорить все, что хочет, но нельзя выходить за пределы чувств и ценностей других людей. Прежде чем говорить, нужно посоветоваться с мудростью, потому что слова могут оставить неизгладимое впечатление и разбить сердце в считанные секунды.
Много раз мы видим, как люди развивают взаимную вражду только потому, что им больно от слов, сказанных другими об их религиозных и святых личностях или тех вещах, которые они считают священными.
Правительства имеют право изменять взгляды отдельных людей, предпринимая шаги, которые могут способствовать укреплению мира и гармонии