Соотношение первой и второй топической модели

Вопрос о соотношении двух топических моделей структуры психики представляется особенно важным, поскольку, создавая новую модель, З. Фрейд не предполагал полной отмены предыдущей. В связи с тем, что предыдущие представления автора о модели психики продолжают действовать, несмотря наВведение

новой модели, возникает необходимость осмысления того, каким образом их одновременно можно применять к анализу психических процессов.
Помимо представления новой модели психики, в работе «Я и Оно» З. Фрейд впервые отдельно рассматривает вопрос четкого определения всех структур новой модели: Я, Оно и Сверх-Я. Надо отметить, что в предыдущих работах автора можно найти многочисленные ссылки на эти структуры психики, некоторые из которых еще не приобрели своего окончательного названия, но при этом уже присутствовали в научном представлении З. Фрейда о психике. По этой причине, работу «Я и Оно» можно назвать итоговой работой, в которой собраны накопившиеся мысли автора по поводу процессов, происходящих в психики человека, которые уже встречались разрозненно в разных сочинениях, но которые не вписывались в первую топическую модель.
Строгих соответствий между двумя топическими моделями выявить не представляется возможным, так как характеристики процессов как бессознательных, сознательных и предсознательных, являются крайне подвижными и динамичными. Например, они могут служить в качестве сфер, опосредующих взаимодействия между структурами Я и Оно (как предсознательное).
Несмотря на новую предложенную модель психики, З. Фрейд подчеркивает, что противопоставление сознательного и бессознательного по-прежнему остается фундаментальной основой психоанализа. Но надо заметить, что по отношению к выделенным структурам (Я, Оно и Сверх-Я) невозможно жестко зафиксировать их бессознательный, сознательный и предсознательный характер. Так, вопреки возможным предположениям, ни Я, ни, тем более, Сверх-Я, нельзя назвать сознательными структурами, поскольку подавляющее количество происходящих в них процессов носят бессознательный характер. З. Фрейд подробно описывает, что Я включает в себя все три типа процесса, то есть в Я могут находиться такие представления, которые самим Я не осознаются, либо которые потенциально могут быть осознаны при поставленной задаче

. В работе «По ту сторону принципа удовольствия» З. Фрейд вовсе утверждает, что ядром Я выступает бессознательное [1, с. 243]. Кроме того, Я полно психологических защит, которые действуют бессознательно, но располагаются в структуре Я. Получается, что Я наполнено всеми тремя видами процессов: бессознательными, сознательными и предсознательными.
Сверх-Я также крайне неоднородно, согласно представлениям З. Фрейда. Так, он отмечает, что «скромный ответ будет гласить, что «Сверх-Я» не может отрицать и своего происхождения от слышанного – ведь оно является частью «Я» и остается доступным сознанию со стороны этих словесных представлений (понятий, абстракций), но энергия загрузки доставляется этому содержанию «Сверх-Я» не из слуховых восприятий, обучения и чтения, а из источников в «Оно» [1, с. 341].
Таким образом, Сверх-Я прямо связано с сознательным, поскольку заложенные в нем этические требования, запреты, правила усваиваются из внешней среды, а именно, ориентируясь на образ родителей и идентификацию с ними. Все эти требования и правила частично пребывают в Я, поскольку с его стороны стремятся быть исполненными, а в случае их нарушения, субъект ощущает чувство вины. Это происходит не всегда, так как зачастую чувство вины является бессознательным, что указывает на то, что источником энергетического питания Сверх-Я является именно Оно.
З. Фрейд полагает, что Сверх-Я – это инстанция, которая онтогенетически развивается позже всех по причине ее сильной обусловленности теми запретами, которые установят родители на протяжении детства ребенка (они в каждом случае могут значительно разниться, хотя и сохраняют единообразие в силу того, что через родителей транслируются этические представления общества). Но при этом даже Сверх-Я в русле психоаналитического подхода не может не быть связанной корнями с бессознательным.
Оно – это, пожалуй, наиболее однородная инстанция, поскольку вся заполнена вытесненным и другим бессознательным материалом. Однако Оно топически соприкасается с системой Я, от которого отделено только исходящими от него сопротивлениями и защитами.
В заключение необходимо обобщить, что отношения между первой и второй топической моделями психики, предложенными З