Социальная структура и её основные элементы

Введение
Талькотт Парсонс описал четыре основных типа социальной структуры. Его классификация основана на четырех социальных ценностях: универсалистские социальные ценности, партикуляристские социальные ценности, достигнутые социальные ценности и приписываемые социальные ценности.
Универсалистские социальные ценности-это те, которые встречаются почти в каждом обществе и применимы ко всем. Например, каждое общество ценит опытных мастеров, так как в этом случае производство является одновременно более дешевым и превосходным, и поэтому в каждом обществе отбираются эффективные мастера.
Партикуляристские социальные ценности - это особенности конкретных обществ, и они отличаются от общества к обществу. Если, например, отбор производится на основе касты, религии, государства и т.д. это означает, что в таких обществах партикуляристские социальные ценности считаются более важными.
Когда статусы достигаются на основе усилий, это означает, что такие общества придают важное значение достигнутым социальным ценностям. Когда статусы наследуются, то общество принимает во внимание приписываемые социальные статусы.
Типы социальной структуры
1) модель универсалистских достижений:
Это сочетание ценностных моделей, которые иногда противопоставляются ценностям социальной структуры, построенной в основном вокруг родства, общины, класса и расы. Универсализм сам по себе благоприятствует определению статуса на основе обобщенных правил независимо от его достижения.
Когда универсализм сочетается с ценностями достижения, он создает социальную структуру универсалистского образца достижения. При таком типе социальной структуры выбор цели индивидом должен осуществляться в соответствии с универсалистскими ценностями.
Его стремления определяются универсалистскими моральными руками. Такая система является динамично развивающейся системой с поощрением инициативы. С одной стороны, она вынуждена прибегать к приемным структурам, которые находятся в конфликте с ее основными ценностными моделями; с другой стороны, она не может позволить приемным структурам стать слишком важными, чтобы социальная структура не перешла в другой тип.
2) универсалистская-Аскрипционная модель:
При этом типе социальной структуры в элементах ценностно-ориентационной направленности доминируют элементы атрибуции

. Поэтому в такой социальной структуре большое внимание уделяется статусу личности, а не ее конкретным достижениям. Акцент делается на том, что собой представляет человек, а не на том, что он сделал. Статус приписывается группе, а не отдельному человеку. Индивид получает свой статус от своей группы.
Следовательно, в такой структуре присутствуют понятия аристократии и этнического превосходства. Нацистская Германия была именно таким типом общества. При таком типе социальной структуры все ресурсы мобилизуются в интересах коллективного идеала. Он имеет тенденцию иметь “политический "акцент в отличие от” экономического" акцента.
Большое внимание уделяется государству как главному органу для реализации идеальных государств коллективных дел. Коллективная мораль в отличие от индивидуальной морали занимает особое центральное место. Подводя итог, можно сказать, что универсалистский тип социальной структуры-это “индивидуалистический”, тогда как универсалистский тип описания-это “коллективистский”.
3) модель Партикуляристских достижений:
Этот тип сочетает в себе достижения ценностей с партикуляризмом. Первичный критерий ценностного достижения обнаруживается не в универсалистских терминах, таких как соответствие обобщенному идеалу или эффективность, но они ориентированы на определенные точки отсчета внутри самой реляционной системы или присущи данной ситуации.
Акцент на достижение ведет к концепции правильного паттерна адаптации, который является продуктом человеческих достижений и который может поддерживаться только постоянными усилиями