Русский интеллигент в творчестве Чехова

Русская интеллигенция всегда находилась под влиянием какой-либо идеи, и отдавалась ей без остатка. Неудивительно, что образ русского интеллигента всегда привлекал внимание писателей и поэтов. Замечательный писатель Антон Павлович Чехов не является исключением. В своих произведениях Чехов создаёт образ русского интеллигента, и отражает нравственные и идейные искания современной ему интеллигенции.
Так кто же это такой − интеллигент? Согласно словарю Ожегова, это − лицо, принадлежащее к интеллигенции, а интеллигенцией, в свою очередь, называют людей умственного труда, обладающих образованием и специальными знаниями в различных областях науки, техники и культуры; общественный слой людей, занимающихся таким трудом. В своих обращениях к русской интеллигенции, Чехов выходит за рамки этого определения, то есть только лишь деятельности человека, освещая вопросы духовного мира, вне зависимости от его профессии и сословной принадлежности.
Чехов понимает  крах народнической интеллигенции и в своих произведениях показывает её отрыв от существующего государственного строя, народного образа жизни. Он описывает так называемые «поколения лишних людей». Большинство героев Чехова − люди с высокими идеалами. Они ставят перед собой вопросы, но внутренняя нерешительность, как правило, не позволяет им достичь цели

. Русский интеллигент Чехова обречён на одиночество и невезение.
Интеллигенты Чехова не могут изменить что-либо в своей жизни, и писатель отмечает две причины такой беспомощности. Первая причина весьма банальна − это неприспособленность героев к жизни, и нежелание, понимание, либо лень работать над собой. Такова дворянская интеллигенция. Вспоминается Любовь Андреевна Раневская и Леонид Андреевич Гаев из «Вишневого сада» − люди с лирическим, очень своеобразным складом ума, однако решившие, что в их жизни все само собой образуется. Вместо того чтобы начать борьбу за своё счастье, за свой сад, герои просто упиваются собственным несчастьем. Как и образованные, хорошо воспитанные героини пьесы «Три сестры», которые показывают, что мало только лишь мечтать, нужно что-то делать для осуществления своей мечты.
Вторая причина беспомощности русского интеллигента − это, как писал Чехов, «труд без поэзии, без мыслей». Народом не был принят акт самопожертвования интеллигенции: отречение от «земных» благ, работы исключительно во благо народа. Автор восхищается трудолюбием этих людей, но и показывает ненужность личных жертв. Чехов глубоко сочувствует Дымову − герою рассказа «Попрыгунья», который всего в жизни добивался сам, и не потерял скромности, своего мягкого характера, самоотверженности, терпимости к окружающим