Развивается ли мир?

Бесконечное движение времени, пожалуй, издавна создавало предпосылки для толкования и определения пути человеческого общества и мира в целом. Еще античными авторами, в частности, Полибием и Гесиодом были выработаны свои концепции относительно этого вопроса. Первый придерживался циклической идеи мира, то есть считал, что история движется по кругу. Гесиод же считал, что история носит линейный характер, имеет векторную направленность. Итальянский философ XVIII века Дж. Вико совершил попытку синтезировать две историософские идеи, выработав уникальную структуру движения истории. Несмотря на то все рассуждения, в XXI веке по-прежнему сохраняет актуальность вопрос: развивается ли мир?
На мой взгляд, его основу составляют несколько аспектов: технический, нравственный, политико-экономический, социальный и т. д. Тем не менее, моим убеждением служит то, что на длительном отрезке времени невозможна эволюция отдельно взятой части во время деградации всех остальных, равно как и наоборот. Тем самым, даже несмотря на наличие множества структурных элементов вопроса, рассматривать его стоит исключительно системно, так как в целом будет отражаться единая картина.
Обращаясь к историческому опыту и философским трудам мыслителей, моя позиция сформирована следующим образом: мир, если рассматривать его на длительных отрезках, придерживается пути развития

. Более того, эпоха XX-XXI вв. поддерживает самые высокие темпы развития, чем когда-либо ранее.
В подтверждение своего основного тезиса хотелось бы привести в пример концепцию французского философа А. Сен-Симона. Он был убежден, что человечество движется по пути эволюции, которая выражалась в ослаблении угнетения человека человеком. Именно исходя из этого он выделял три стадии: теологическую, метафизическую и позитивную. Помимо этого, он рассматривал и дальнейший прогресс в этом отношении. Мне кажется его идея верной, так как ход истории доказал правильность его взглядов. Мир действительно эволюционирует в этом отношении, так как к XXI веке человек приобрел ранее невиданные свободы от угнетения себе подобным.
Идею о развитии человека и общества также развивал и другой французский философ – Николя де Кондорсе. Тем не менее, его концепция отличалась от упомянутой ранее тем, что критерием для определения развития или деградация он видел способ трансляции знаний. Поделив всю человеческую историю на десять эпох, он рассматривал ее как бесконечное совершенствование рода человеческого.
Тем самым, идея о развитии мира находит поддержу среди самых видных мыслителей Европы. В свою очередь, в подтверждение этого тезиса следует привести аргументы и из исторического опыта.
Говоря о техническом аспекте, то на протяжении всего хода истории заметна мировая эволюция