Размышления о вкладе отдельного социолога-классика, рассмотренного в курсе, в развитие социлогии как науки
О. Конт – основатель классической социологии. Именно его имя первым пришло мне на ум, когда довелось узнать тему данного эссе. Заслугу Огюста Конта в социологии невозможно переоценить, ведь именно ему удалось выявить и обосновать основные направления развития новой науки об обществе. Обществоведы-предшественники Конта использовали абстрактные умозрительные методы; он же стремился отойти от них в изучении общества. Он разработал новую социальную теорию, основанную на выявленных в результате эмпирических исследований социальных фактах. Он считал, что многочисленные проблемы общественной жизни социальная наука должна методами естественных наук. Именно поэтому свою науку Конт изначально назвал «социальной физикой», и только в 1839 году – социологией.
На сегодняшний день наследие величайшего социолога О. Конта можно рассматривать с позиций нынешних социальных процессов. В последние годы интерес к работам О. Конта у учёных существенно возрос. И это поразительно – ведь со дня рождения Конта прошел 221 год! В нашей стране такой повышенный интерес можно объяснить неудовлетворенностью как современным состоянием социологической теории, так и поисковыми усилиями, связанными с самоанализом социологии. Если говорить о возрастающем интересе мирового научного сообщества к Конту, то она связана с современной эпохой радикальных перемен в сфере научного знания; именно поэтому актуально обращение к его истокам, глубинным основаниям. Ну, и, разумеется, Конт стоит у основ социологии, и творчество, – всё то, что он дал потомкам, будет изучаться всегда.
Большинство классиков социологии ценили и уважали Конта, но и сто лет назад, и сегодня его работы трактуются по-разному. То или иное время можно рассматривать как причину нового прочтения его идей. Предпринимались и попытки минимизировать интеллектуальное значение Конта, которые возникли в связи с экспансией количественных методов в 50 – 60-е годы прошлого века. На мой взгляд, его значение колоссально, ведь Конт – новатор, и именно он заложил фундаментальные идеи социологии; сформулировал цели, предмет, функции и методы социологии. Многие фрагменты его теоретико-методологической программы имели последователей, среди них – ведущие теоретики того времени: П. Сорокин, Г. Спенсер, Г. Ковалевский, Э. Дюркгейм и многие другие. Реализация ими «контовских заветов» способствовала быстрому гносеологическому возмужанию науки.
О.Конт полагал, что человеческое познание в своем развитии проходит три сменяющие друг друга состояния: теологическое, метафизическое, позитивное
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. При этом в первых двух стадиях познание носит спонтанный характер, а третья основывается на точной оценке существующей реальности.
Классическая социология О. Конта состояла из двух основных частей: социальной статики и социальной динамики. Социальная статика изучает структуру общества в состоянии, подобном застывшему, а социальна динамика, соответственно, исследует процессы социальных изменений. Конт был убеждён, что классическая социология может дать позитивные (положительные) ответы на множество вопросов своего времени, а также указать обществу эволюционный путь развития, исключающий социальные катаклизмы и революции. Именно поэтому учёный называл социологию позитивной наукой. Следует отметить, что позитивизм по Конту должен обладать следующими характеристиками: полезность, достоверность, реальность, точность, организованность. Контом были предложены методы для проведения социологических исследований: эксперимент, наблюдение, исторический метод и сравнение.
Таким образом, позитивизм – это доктрина, согласно которой только истинное знание являетсянаучным,то есть способным описывать и объяснять сосуществование, а также последовательность наблюдаемых физических и социальных явлений. По словам В.А. Кудрявцева, творчество О. Конта и его последователей можно рассматривать как существенный сдвиг в общественном сознании, как проявление и отражение глобального усиления саморефлексии общества, «духа времени», конкретных социально-исторических условий, породивших социологию, как тип умонастроения и мировидения.
О. Конт сконструировал собственную классификацию наук с основной целью – показать, что социология является венцом человеческого знания, а позитивизм, который сначала применялся в математике, физике, астрономии, химии, а позже в биологии, приведет к созданию позитивной науки об обществе. В заимствовании методов и достижений других наук состоит, на мой взгляд, великая идея Конта. Это позволяет смотреть шире. Социология может и должна использовать достижения других наук, которые изучают более обширные, чем общество, сферы реальности. Взять, например биологию, непосредственно предшествующую социологии в иерархии наук, которая является вводной, подготовительной наукой.
С одной стороны, классик социологии провозгласил подход к данной науке как к строгой, беспристрастной, объективной, доказательной. С другой –социология, как и позитивизм в целом – это мировоззрение, призванное практически преобразовывать всю социальную жизнь, включая политику, мораль, религию и т.д
50% эссе недоступно для прочтения
Закажи написание эссе по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
