Различия культур по ориентации на прошлое, настоящее и будущее

Культура, де-факто, приобретает свою устойчивую во времени, пространстве и содержании форму лишь посредством коммуникации – поскольку без передачи культурных ценностей, принципов и стереотипов подрастающему поколению они будут утеряны или трансформированы. Соответственно, «целевой аудиторией» коммуникации в рамках культуры является в большей степени молодое поколение, а целью – формирование определенных культурных установок, которые в широком смысле можно назвать «менталитетом».
Воздействие на человека в рамках подобного процесса коммуникации происходит сразу по нескольким каналам – как через ближний круг (семью, родственников, знакомых и друзей, временные социальные группы), так и через средства массовой информации и формальные институты (детский сад, школа и т.д.). При этом, если ближний круг обеспечивает, в основном, воспроизводство той культуры, которой принадлежат его члены, то средства массовой информации для данного человека часто привносят элементы других культур. Так, телевидение, демонстрирующее иностранные программы и фильмы, несет с собой элементы тех культур, где они были произведены, чем старается модифицировать местную культуру, ненамеренно или же целенаправленно. Однако, даже целенаправленное информационное воздействие модифицируется тем культурным контекстом, который присутствует в конкретном сообществе.
В дальнейшем, во взрослом возрасте, человек становится значительно менее подвержен модифицирующему влиянию – в какое бы социальное и культурное окружение ни попал человек, он все равно будет склонен демонстрировать линию поведения, характерную для его «материнской» культуры, которая запечатлевается в его менталитете. Отсюда следует то, что для понимания мотивов и принципов поведения человека необходимо всесторонне учитывать различия в культурных особенностях и ценностях

. И основание системы ценностей человека – ее ориентация на прошлое, настоящее или будущее.
Несмотря на то, что во всех культурах люди стараются приукрасить свое прошлое, а также нарисовать картины светлого будущего, в целом люди склонны ориентироваться на одно временное направление.
Например, в России, а ранее и в Советском Союзе, людей любят «кормить завтраками», то есть мотивировать их работать ради светлого будущего себя и своих детей. Хотя история показывает, что все приложенные усилия и созданные блага периодически разворовываются ушлыми людьми, приближенными к власти, будь то номенклатура, олигархи или иностранные «инвесторы». Тем не менее, в народе продолжают верить в счастливое будущее и жить надеждой. При этом политики не исполняют предвыборных обещаний, производственники не инвестируют в модернизацию предприятий – и все это держится лишь на том, что взоры граждан обращены в будущее, а не на критический анализ настоящего и не на уроки, которые предоставляет прошлое.
Воспроизводство подобных культурных особенностей позволяет определенным группам лиц извлекать прибыль, поддерживая нужную им социально-экономическую ситуацию, апеллируя к «традициям православия» – смирению и подчинению власти. И стараясь предать забвению более старые традиции, существовавшие еще до распространения православия на Руси, выставляя их в невыгодном свете.
Акцент на прошлом делается во многих восточных культурах – индийской, китайской, мусульманских. Это соответствует странам с богатой и славной историей, однако всеобъемлющие традиции часто становятся тормозом для развития