Расширение представлений о сексуальности

Понятие сексуальности выступает краеугольным в научном творчестве З. Фрейда, а также в том противоречивом флере, который окутывает его психоаналитическую теорию. Прежде всего, необходимо обратить внимание на то, что развитие представлений о сексуальности сильно связано с историческим контекстом, отражающим крайне ограниченный взгляд на сексуальность как таковую, которая находилась под негласным запретом в обществе XIX века и не была популярным предметом научных исследований. Можно сказать, что З. Фрейд вывел на арену человеческой психики сексуальность, отведя положенное ей важное место в жизни людей.
Надо указать на то, что З. Фрейд не был первым исследователем психологической сущности сексуальности человека. Ж.-М. Кинодо сообщает, что сам З. Фрейд ссылается на отдельные сочинения Р. Крафта-Эбинга, Х. Эллиса, которые обращали внимание на существование детской сексуальности. Однако их работы не вызвали такую бурю возмущений, как общественный (и профессиональный) резонанс на идеи З. Фрейда, что, возможно, было обусловлено высокой известностью последнего в широких кругах [1, с. 91]. Именно упреки в преувеличенном возвеличивании сексуальности чаще всего звучат в адрес З. Фрейда уже при его жизни.
Больше всего внимания обсуждению понятия сексуальности З. Фрейд уделил в работе «Три очерка по теории сексуальности» 1905 года, что указывает на то, что автор довольно рано определил ключевую роль сексуальности в функционировании психики. Понятие сексуальности выводится на принципиально новый уровень, резко контрастирующий с тем пониманием сексуальности, которое было распространено в обыденном понимании в начале XX века. Тем самым автор задает новое направление для осмысления огромного количества психических процессов и явлений жизни субъекта, определяя совершенно новое пространство для анализа человека.
Большим достижением в расширении представлений о сексуальности З. Фрейда надо считать то, что он сдвинул рамки появления сексуальности, которые раньше начинались лишь с подросткового возраста, момента так называемого полового созревания

. Он внес корректировку в это представление, утверждая зарождение сексуальности с раннего детства, которая является стержнем для развития человека как такового и не может рассматриваться как патологическое проявление в поведении ребенка. Причем, сексуальность не обязательно связана с половыми органами, так как любой орган может выступать эрогенной зоной, доставляющей удовольствие ребенку и выступающей проявлением детской сексуальности. З. Фрейд, в целом, депатологизировал взгляд на детскую сексуальность, подчеркивая, что желание инцеста, отцеубийства выступают метафорическими, перенесенными в бессознательную сферу психики и абсолютно нормальными и, более того, необходимыми для гармоничного развития субъекта, выстраивания отношений с родителями и своей сексуальностью на новом нравственном уровне.
Понятие детской сексуальности стало без преувеличения революционным открытием З. Фрейда, вызвавшим в широкой общественной, скованной культурными запретами жизни, бурю протестов и возмущений.
З. Фрейд показал, что сексуальность может быть связана не только с продолжением рода и непосредственным половым контактом между людьми. Он раскрыл сексуальность как движущий механизм психического развития ребенка, а также развития личности, характера человека на всем протяжении онтогенетического развития, показал, что сексуальные цели могут направляться на культурные ценности и реализацию духовных интересов, а также выступать причиной возникновения неврозов.
С понятием сексуальности неразрывно связано и убеждение З. Фрейда в том, что изучение сексуальных перверсий – верный научный путь для изучения проявления нормальной сексуальности человека. Сексуальность – это единый феномен, который неотъемлемо вплетен в существование субъекта: от того, каким образом происходило воплощение детской сексуальности, прямым образом зависит становление взрослой сексуальности, а возникающие перверсии выступают следствием искаженного развития сексуальности в детском возрасте