Психоанализ и кино

Психоаналитический подход к внутреннему миру ребенка включает анализ его взаимоотношений с ближайшим окружением, которое определяет переживания, эмоции, психическое состояние ребенка, особенности его поведения и развития. Киноискусство часто представляет собой эффективный материал для исследования и наглядной иллюстрации основных конфликтов и переживаний людей, поскольку зачастую концентрируют в себе бессознательные конфликты создателей фильма. Поэтому так же, как З. Фрейд был склонен к анализу литературных произведений, точно также киноматериал может быть использован для психоаналитического исследования. Целью данной работы выступает исследование особенностей содержания внутреннего мира ребенка с точки зрения психоанализа на примере анализа главного героя фильма «Моя жизнь в розовом цвете», созданном в 1997 году.
В данном фильме наиболее ярко демонстрируются внутренние сложности и тяжелые переживания, возникающие у ребенка в процессе прохождения фаллической стадии психосексуального развития (даже после завершения этой стадии, поскольку Людовику в фильме уже 7 лет). Сущность данной стадии заключается в борьбе за внимание родителя противоположного пола, поскольку родители – пока самые близкие люди для ребенка люди и находятся постоянно физически рядом. В психоаналитической традиции формирование гендерной идентификации понимается как процесс, проходящий через сложные амбивалентные враждебные и либидозные импульсы, в соотношении которых кроется механизм развития идентичности [8].
Классическое формирование маскулинности в мальчике, как отмечает З. Фрейд, зарождается благодаря его идентификации со своим отцом, усвоении цензурирующей инстанции, накладывающей запрет на инцест, то есть на сексуальное желание своей матери [7]. Однако в данном фильме Людовик демонстрирует другой вариант разрешения Эдиповой стадии (называемый негативным эдиповым комплексом), прямо противоположный традиционному. Людовик оборачивает свои либидозные импульсы к отцу, у него возникает желание любить отца, для чего необходимо осуществить идентификацию со своей матерью. Понимая соотношение ролей между отцом и матерью, мальчик стремится занять место матери, присвоив ее ценности для завоевания внимания отца. Людовик это делает с помощью осуществления тех действий, которые выполняет мать: он украшает себя, используя косметику, украшения и одежду матери. Это также находит объяснение в том, что отец в семье часто занят и очень мало времени проводит с детьми, что может вызывать особенное усилие Людовика к привлечению его внимания с помощью внешних женских атрибутов.
Кроме того, Людовик, поскольку уже является 7-летним ребенком, преодолев нетрадиционным образом Эдипов комплекс, направляет сексуальную энергию не на своего отца, а, в силу инцестуозного запрета, на другого мальчика, к которому он испытывает тягу. Мать Людовика, узнав о его желании выйти замуж за своего друга, сообщает ему, что мальчик не может выйти замуж за мальчика, на что Людовик невозмутимо отвечает: «Я знаю». Представляется, что в данном случае Людовик дает такой ответ, поскольку он воспринимает себя в качестве девочки и в связи с этим считает возможным выйти замуж за другого мальчика

.
То есть в фильме представлен тот период, в котором мальчику уже удалось негативным образом преодолеть влечение к отцу и враждебность к матери за счет идентификации с ней, и он учится дальше жить в мире с интроецированным женским образом в себе. Очевидность идентификации Людовика с матерью подтверждает еще одна сцена беседы матери с сыном, в которой она отчитывает его и ругает за переодевание в женское платье, восклицая: «Вот упрямец! Весь в меня», что как нельзя лучше отражает реальность происходящего с мальчиком.
Крайне примечательна сцена, в которой бабушка Людовика закрывает глаза, представляя мир таким, как ей хочется. Людовик повторяет за ней (вероятно, следуя своей внутренней тенденции идентифицироваться с женской фигурой), погружаясь в фантазийный мир, который, в соответствии с психоаналитической трактовкой, представляет собой первичное содержание бессознательных психических процессов. Другими словами, бессознательные влечения, инстинктивные потребности и реакции находят выражение в детских фантазиях ребенка, представление о которых развивалось работах последователей З. Фрейда (М. Кляйн, С. Айзекс, П. Хайманн) [1]. В фантазиях Людовика он попадает в тот самый мир в розовом цвете, где он выглядит как девочка, что отражает доминирующую потребность в его психике и направленность идентификации.
При этом важно также, что Людовик присваивает себе социокультурные атрибуты принадлежности к женскому полу: одежда, украшения, помада, игра в куклы, прическа. Он не только ощущает себя внутри как девочка (даже буквально, так как его идентификация с женской фигурой настолько сильна, что отражается на его физиологическом самочувствии, что проявляется в боли в животе, которые он расценивает как месячные), но и желает, чтобы окружающий мир его таковым видел. Здесь следует сказать о втором важном аспекте внутреннего мира ребенка, представленного в данном фильме.
Дошкольный возраст представляет собой период, в котором перед ребенком стоят принципиально важные задачи: интроецирование объекта любви (родителей) по линии транслируемых ими запретов и наставлений. Согласно представлениям З. Фрейда и А. Фрейд, это приводит к оформлению Супер-Эго в структуру личности: если до этого функцию Супер-Эго выполняют родители, то с определенного момента система моральных правил и наставлений присваивается ребенком, включаясь в структуру его личности. Также А. Фрейд указывает на то, что в процессе воспитания Супер-Эго ребенка, будучи еще не выделена в отдельную часть психики, объединяется со взрослыми, что приводит к чрезмерному подавлению инстинктивных влечений ребенка и, как следствие, к развитию неврозов [5].
По этой линии на мальчика Людовика в анализируемом фильме оказывается колоссальное давление со стороны его родителей, окружающих сверстников, соседей, которые высмеивают его поведение, относимое к женскому, осуждают его переодевания в женскую одежду, читают наставления и правила поведения для мальчиков в традиции стереотипных социокультурных представлений, мать подчеркивает вину Людовика во всех их неприятностях, вызванных его поведением