Противоречия в монографии Д. Гоулмана «Эмоциональный интеллект»
Эмоциональный интеллект (EQ или ЭИ) это понятие, которое ввели в научный оборот Питер Салава и Джон Майер, и Дэниелю Гоулману принадлежит заслуга популяризации понятия. Книга вышла в 1996 году и была высоко оценена как в научных кругах, так и среди популяризаторов науки и их читателей.
Д. Гоулман характеризует эмоциональный интеллект как «способность человека истолковывать собственные эмоции и эмоции, окружающих с тем, чтобы использовать полученную информацию для реализации собственных целей». Противоречием видится то, что Д. Гоулман рассматривает эмоциональный интеллект, как характеристику, способствующую лидерству или социальной успешности, с чем сложно согласиться и что, на мой взгляд, является противоречием, потому что основой успешности является воля и ее качества. Обосновывая ЭИ Д.Гоулман описывает сосуществование двух умов – рационального и эмоционального. Тем самым доказывается основная идея, потому что, если рациональный интеллект постижим и логичен, а эмоциональный, более мощный, но нелогичный и постижимый в меньшей мере, являются двумя разными системами, взаимодействующими не всегда адекватно окружающему миру, то лидерство и успех Гоулман может признавать достижением эмоционального интеллекта, как способности к взаимодействию в своих интересах.
Из рассуждения Гоулмана «выпадает» такой культурный пласт, как мудрость, признанная веками мудрость, которая чаще всего совершенно нерациональна, основывается на способности постигать другого человека и быть полезным ему, чаще всего не в свою пользу, если речь идет о взаимодействии людей
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Гоулман пишет о том, что эмоциональный инструмент познания сложился за миллиарды лет эволюции человека, который благодаря переживаниям и интуиции мог проявляться, спасая человека в минуты смертельной опасности. Раздумья же в момент, когда нужно действовать мгновенно, могли вести к гибели человека. Равновесие рационального и эмоционального вводят читателя в обсуждаемое противоречие, потому что, как уже было сказано, мудрость нерациональна. Объясняя физиологические основы эмоционального интеллекта, автор пишет, что все страсти подчинены ведению миндалевидного тела мозга, (amygdala). Когда существует дисфункция, человек не может трезво оценить эмоциональную составляющую общения или события, автор называет это (на основании расхожего наименования) «аффективной, или эмоциональной, слепотой».
Когда в состоянии аффекта человек совершает поступки, которое при трезвом рассуждении он никогда бы не совершил, то происходит, как утверждает автор, рассогласование амигдалы и неокортекса, где второй отвечает за разворачивание плана реагирования уже потому, что может производить планирование. Согласованность миндалевидного тела и неокортекса – оптимальное состояние человека, как полагает автор. В целом здесь сложно не согласиться, но только при том условии, если не учитывать тот факт, что автор понимает эмоциональный интеллект, как базовую основу социального успеха
50% эссе недоступно для прочтения
Закажи написание эссе по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
