Профессия адвоката и её нравственные аспекты

Как известно, в рамках XXI в. существует устойчивая система сохранения порядка в масштабах как отдельно взятой страны, так и мирового сообщества. В данном случае можно говорить об усложнении форм жизнедеятельности людей касательно их пребывания в сфере общественных отношений, когда усложнение способов межличностного взаимодействия выводит на поверхность очерченный круг дозволенного и запрещенного, т.е. в центре внимания современной человека находится установка к соблюдению n-го количества правил с целью обеспечения условий к удовлетворению и материальных, и духовных потребностей. Основная же проблема заключается в многообразии правил и норм, заставляющих нас раз за разом следовать установленным образцам должного поведения в зависимости от ситуации. Как бы то ни было, но профессия адвоката не является исключением из этого «тождества», поскольку сам статус адвоката и предполагает соблюдение суммы правил. Однако в адвокатской деятельности наряду с набором правовых норм в обязательном порядке присутствуют правила, связанные, прежде всего, с категориями нравственности.
Возникает вполне резонный вопрос: в чем сущность именно нравственных аспектов в профессии адвоката? Одни будут говорить о необходимости ввести в оборот адвокатской практики особые моральные границы для соблюдения прав и свобод, другие попытаются отметить способы взаимодействия людей в силу их принадлежности к конкретной корпоративной культуре, а третьи и вовсе станут отрицать наличие каких-либо принципов нравственности в профессии адвоката. Безусловно, каждый прав по-своему, и вместе с тем нельзя рассматривать суть и смысл адвокатской деятельности только лишь через унифицированные законами действия по исполнению профессиональных обязанностей. ФЗ «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации» обозначает адвоката в так называемом образе лица, которое получило статус адвоката и имеющего право к осуществлению адвокатской деятельности. Такое определение главного актора института адвокатуры выводит на поверхность субъекта коммуникативного поля с его же сведением в плоскость взаимодействия с самыми разными участниками общественных отношений, т.е. важно отметить способность и возможность всех адвокатов налаживать доверительный диалог с людьми. Граждане, организации частного и государственного сектора, коллегии по работе, судья, прокурор – все они и многие другие требуют особых подходов в процессе общения, получения и передачи нужной информации, поиска неких общих точек соприкосновения, достижения компромисса и т.д. Адвокат, опираясь исключительно на правовые нормы, просто-напросто не сможет найти условия закрепления доверительного диалога с тем или иным человеком (группой), поэтому его профессия была, есть и будет связана с совокупностью нравственных установок.
Нужно понимать, что к 2000-м гг

. на территории нашей страны профессия адвоката ориентирована на следование ряду положений, прописанных в Кодексе профессиональной этики адвоката. Первоосновой данного Кодекса и становится факт письменной фиксации качественных показателей поведенческих мотивов адвоката, которые включают в себя такие компоненты, как:
высокий уровень профессионализма;
основы нравственности;
принципы честности;
соблюдение традиций адвокатуры;
сохранение профессиональной тайны.
Обозначенный перечень требований к адвокату во многом абсолютизирует морально-этические и нравственные аспекты, благодаря чему на первом месте и оказывается уважительное отношение ко всем членам общества как условие для достижения желаемого результата при обязательном соблюдении уникальных и универсальных моральных и этических регуляторов поведения. Лично для меня в таком подходе к соединению профессии адвоката с нравственным началом нет и не может быть ничего удивительного, так как у любого адвоката существуют и юридические, и моральные обязательства перед доверителем, судом и иными органами власти, другими адвокатами и обществом. Наделение самого адвоката моральными обязательствами означает закрепление и этических, и нравственных принципов, опирающихся на соблюдение идей и идеалов гуманизма, честности и добросовестности, в результате чего из адвокатской деятельности постепенно исключается правило в виде цель оправдывает средства, т.е. приоритет извечных человеческих ценностей (к примеру, добро, справедливость и равенство) так или иначе сужают объемы неэтического поведения адвоката.
Пожалуй, важнейшим индикатором присутствия нравственных аспектов в профессии адвоката можно и нужно считать отношения между адвокатом и его доверителем. Смысловая нагрузка этих отношений всегда переносится в сферу и практику обмена информацией, носящей конфиденциальный характер, но такого рода обмен требует формирования условий к взаимному доверию. Без доверия и уважения друг к друг довольно трудно скооперироваться и сообща найти выход из сложившейся ситуации. Да, на уровне законодательства доверитель защищен с помощью профессиональной тайны, но неразглашение адвокатом тайны своего доверителя относится к его нравственным установкам, помогающим находиться в пределах самого здравого смысла и своевременно выполнять взятые на себя обязательства честно и добросовестно