Процесс перевоплощения и актёрское мастерство

Актерское искусство - искусство актерской игры, создание художественных образов-персонажей в театре, кино, на эстраде, телевидении, радио, в массовых зрелищах и тому подобное. Основу актерского искусства составляют принцип перевоплощения актера в образ, его мировоззрение и творческая индивидуальность. Актерское искусство диалектическое по своей природе и непрерывно эволюционирует. Современное актерское искусство неразрывно связано с режиссерским искусством. От большинства других искусств актерское существенно отличается тем, что актер является одновременно и создателем художественного образа, и его материалом, поскольку для этого используются природные данные актера: внешние - физические (фигура, движение, жест, мимика, голос) и внутренние - психические (эмоции, темперамент, воображение, наблюдательность). Актерское мастерство должно воплотить в спектакле, кинофильме авторский и режиссерский замысел, выявить идейное содержание произведения, донести его до зрителя (слушателя), вместе с тем обогатить пьесу, либретто, сценарий собственным творчеством, жизненным опытом актера.
Тесно связан со своими партнерами, актер одновременно действует как самостоятельный художник, от имени определенного персонажа. Актер создает характер на основе сценического перевоплощения - изменения внешности, а главное - постижение и выявления духовного мира персонажа. Воплощая образ, актер прибегает к аксессуарам (грим, театр. костюм, маска) и техническим средствам (в экранных искусствах, кукольном и теневом театрах). Средства художественной выразительности обусловлены видом и жанром искусства, в котором творит художник: слово и пластика - в драматическом театре; пение, пластика и танец - в музыкальном (балет, опера, оперетта), своеобразные особенности в других разновидностях зрелищных искусств (эстрада, цирк). Важными элементами работы актера являются внимание, воображение, эмоциональная и моторная память, способность к сценическому общению и постоянному самоконтролю, чувство темпа, ритма и тому подобное.
Так, своеобразной была актерская игра одного из величественных представителей российских актеров эпохи романтизма П. С. Мочалова. Искусство актерской игры представляет творчество М. Щепкина. Вся его деятельность в Полтавском, Киевском городских театрах, а впоследствии Московском Малом театре, а также многочисленные гастроли в провинциальных труппах ознаменовались сценической реформой, которая обобщила опыт предшественников и современников артиста - И. Угарова, П., М. и А. Барсовых, Павлова. М. Щепкин предпочитал артиста, который влезает в шкуру действующего лица, создает на сцене типичные и вместе с тем индивидуализированные характеры людей, чье поведение обусловлено их характером, воспитанием, общественной средой. Отвергая искусственную декламацию классицизма, М. Щепкин говорил об искусстве актера реалиста, предостерегал от бездумной игры, требовал заботливой работы над образом и в том числе над собой.
-28975480Михаил Щепкин
Творчество М. Щепкина заложило основы теории и практики реалистического актерского искусства. Основным методом актерского искусства стало глубокое раскрытие психологической и социальной своеобразности характера персонажа путем внутреннего перевоплощения актера в образ. Наследниками сценических традиций М. Щепкина выступили в русском театре А. Мартынов, династия Садовских, Г. Федотова, П. Стрепетова, М. Ермолова, В., Комиссаржевская, Давыдов, впоследствии основатели и мастера Московского художественного театра. На их опыте создавалась научная теория актерского искусства - система Станиславского.
Театр корифеев воспитал плеяду выдающихся актерских индивидуальностей - М. Кропивницкого, М. Заньковецкой, Г. Затыркевич-Карпинского, Л. Линицкого, И. Карпенко-Карого, М. Садовского, П. Саксаганского, М. Садовская-Барилотти, Г. Борисоглебски, Ф. Левицкого и др., имена которых вошли золотыми буквами на скрижали мирового искусства (К. Станиславский). Актерское искусство театра корифеев имело ансамблевый характер, тяготело к укрупнению характеров, усиленного драматизма и комизма. 
В дальнейшем в актерском искусстве проводился поиск новых выразительных средств, в частности на почве конструктивизма, модернизма. Значительное влияние на развитие актерского искусства имели режиссерская и педагогическая практика учеников и соратников К. Станиславского - А. Адашева, В. Алексеева, А. Загарова, И. Чужого; поиски яркого, праздничного театра К. Марджанишвили, его попытки воспитания разностороннего актера, способного играть в драме и опере, пантомиме и оперетте; работа С. Высоцкой, которая мастерски сочетала опыт исследований Московского художественного театра с традициями польского театра; творчество В. Мейерхольда и его учеников. Вновь театры стремились формировать и развивать, исходя из собственных эстетических программ, самобытные школы актерского мастерства.
Воображение конструируется с мышления и видения человека, одновременно или поочередно охватывают ее сознание

. В актерской профессии доминирует эмоциональная связь между деятельностью воображения и актом перевоплощения. Актерским материалом для опознания бывших действий в воображении служит мысленное тело персонажа, а также его действия, поведение, мимика, речь - в общем физика. Воображение актера опирается на память, на ее данные, комбинируя из них необходимы для роли сочетания. Особенностью актерской воображения является творческий опыт актера, а не его личный. Воображение актера выполняет выборочную функцию. Актер в воображении работает над теми чертами и элементами персонажа, которые имеют значение для его будущего воплощения. Актер обращается к воображению на пред-выразительном этапе творчества и на специальных тренажерах воображения. Воображение работает на подготовительном аналитическом этапе роли как накопление бывших эмоциональных следов. В процессе же воплощение роли, благодаря мастерству актера, эти следы оживают, что приводит к акту перевоплощения в роли.
-2897-5898Виктор Борисович Кисин
В. Кисин убежден, что способность к перевоплощению характерна не только для актеров. Перевоплощение в образ – один из разновидностей отражения, присущее любому человеку в процессах копирования, имитации, подражания, воспроизведение характера и тому подобное. Все это Кисин определил деятельностями по воссозданию. Они возрастные предшественники перевоплощения. Итак, для более глубокого понимания психологической природы перевоплощения следует начинать не с последнего этапа (перевоплощения в образ, представляет собой чисто актерский феномен), а с ранних ступеней, то есть по воссозданию в реальной жизни.
В. Кисин различает деятельности по воспроизведению: копирование, имитацию и подражания. Копирование воспроизводит отдельные движения и операции, идет по восприятию, стремится продублировать образец с реальными предметами и максимальной производительностью; имитация моделирует физическое воздействие в новом материале и в условных обстоятельствах, которые не требуют реальной производительности поведения, воспроизводству предшествует процесс формирования определенной внутренней модели; а подражание воспроизводит индивидуальный способ реализации действия в собственном материале психофизической фактуры самого наблюдателя, дает субъективное воспроизводства и является познавательной, творческой деятельностью, способом присвоения наблюдаемого действия.
Подражание - это сложный процесс воспроизводства. Этапами подготовки к подражанию есть разные способы усвоения жизненного опыта, в частности: восприятие со соучастием и сопереживанием, формирование внутренней модели, переход к внешнедвигательному акту. Здесь имеет значение внутренняя пластичность, как способность совершать действие внутренне во всей полноте психофизических ощущений. Исследователь выделяет и основные разновидности подражания: копирующее, имитационное, актерское подражание внутренних действий.
Далее следуют более сложные деятельности по воспроизведению, специфически профессиональные процессы, характерные для актерства.
Перевоплощение связано с усвоением логики поведения объекта наблюдения, его внутренней жизни, является осознанием характера, личности. Таким образом, превращение имеет место при прогнозировании и воспроизведении поведения в ситуациях, которые могли и не наблюдаться. Ведется подражание поведенческой, характерной логики. Реализация перевоплощения проходит через наблюдение и восприятие, причем наблюдения имеют многократный характер. В процессе восприятия происходит оценка и отбор характерных деталей поведения. В дальнейшем осуществляется формирование внутренней модели. Этот этап свидетельствует о эмоциональной готовности к действию, когда логика поведения и внешнедвигательных возможностей наблюдаемого объекта достигается психофизически