Проблема восприятия Женщины Мужчинами и представительницами «слабого пола»: история и мифы (по результатам анализа работы Симоны Де Бовуар «Второй пол»)
Одним из наиболее значительных исследований проблемы феминизма является «Второй пол» Симоны де Бовуар. Автор разделял научные интересы Жана Поля Сартра, приняв участие в этом явлении, которое впоследствии стало называться «сексуальной революцией». Снова, Мужчина и Женщина встречаются, рациональный тон двух типов, которые питают европейскую культуру, дают ей противоречивый характер в области католических ограничений. Бедность заставляла Симону не только тщательно учиться, но и превращать обучение в образ духовного нрава. На самом деле, она становится "сильной натурой" в Сорбонне.
Рационализм европейской жизни окружает студента, будущего лидера феминизма. «Компаньон» для них Сартр. Они обсуждают свои идеи и работы и, по их собственному мнению, воплощают идеальный союз двух, хотя они остаются одинокими в жизненном процессе. Их союз, казалось, нарушал традиционные представления о двух важных ценностях - детях и семье. По мнению Симоны де Бовуар, в ее случае мужчина и женщина воплощают парадоксальный характер отношений с большой свободой, близостью и открытостью.
В манифестах, речах, лекциях, статьях Симоны де Бовуар она фактически раскрыла сложность взаимосвязей, определяющих способность существовать в огромной системе европейской жизни, приближение и отталкивание закона и традиций, чувств и расчетов, Стремление к свободе и надежда остаться на острове стабильности, которому не грозят следующие перемены и разочарования.
Позже идеи французской исследовательницы стали основой для нескольких областей научных исследований, начиная второй этап женского движения. В 60-70-х годах 20-го века в результате равных прав переход к новому лозунгу ознаменовался отказом от абсолютного выравнивания, идентификацией двух статей как интеллектуальных «равенства в различии», другой семьи для физической любви; третий подчеркивает мужское превосходство над женщинами в их работе.
В своей работе Симона де Бовуар впервые подняла проблему литературной «дискриминации в отношении женщин», которая фактически положила начало одной из основных областей феминистской критики, которая касается особенностей творческого осмысления женщиной женщины и ее проблем
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Таким образом, характерной чертой феминистской критики, напоминающей ревизионистские чтения мировой литературы, является выявление «женского дефекта» в литературе, представленной писателями-мужчинами.
Женскую тему в своем философском творчестве С. де Бовуар демонстрирует в форме местного и индивидуального. Поэтому исследователь не показывает мужчин и женщин как субъектов потенциальной самооценки и использует неблагоприятное сравнение женщин с мужчинами для женщин.
Философ априори стирает женщин в такой социальной сфере, которую он провозглашает зоной детерминизма, которой абсолютно не хватает независимости. Устаревшие высказывания и стереотипы о женщинах встречаются в работах С. де Бовуара, которые покорно покорны. Она приводит отдельные, по-видимому сартровские, мысли о целостном совершенстве мужского тела и соглашается с тем, что «неудачной анатомии «женщины» не хватает самодостаточного значения». Эта точка зрения, по-видимому, напоминает аристотелевскую точку зрения, без комментариев, использованную в работе «Второй пол» во второй половине 20-го века. Философы в своей теории «гендерных различий» совершат ту же метафизическую ошибку, отвергнув тело, что вытекает из обширных знаний С. де Бовуара.
Её попытка освободить женщину от органики, например, материнского тела, невнимание к нему как позитивный фактор развития женской личности. По моему мнению, такой «развивающийся» процесс извлечения самой женщины из биологического в социальный характер - это процесс утопического мышления.
Устаревшие высказывания и стереотипы о женщинах встречаются в работах С. де Бовуар. Она приводит отдельные, по-видимому сартровские, мысли о целостном совершенстве мужского тела и соглашается с тем, что «неудачной анатомии «женщины» не хватает самодостаточного значения». Это видение звучит как воспоминание об аристотелевском видении без комментариев, приведенных в работе «Второй пол».
Поэтому исследователь показывает, что мужчины и женщины не являются субъектами потенциального самопонимания, а использует неблагоприятное сравнение женщин с мужчинами и женщинами
50% эссе недоступно для прочтения
Закажи написание эссе по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
