Предсказания и мистические образы в трагедии ‘’Макбет’’

Предсказания и мистические образы служили беспроигрышным приемом в произведениях многих именитых писателей и поэтов. Воспользовался данной привилегией и великий мыслитель, писатель Средневековья У. Шекспир. Трагедия Шекспира “Макбет” была написана в 1606 году, в основе сюжета лежит средневековое сказание - шотландская история из "Хроник Англии, Шотландии и Ирландии" Р. Холиншеда. Следует заметить, что У. Шекспир значительно сжимает события: правление Макбета, занимавшее семнадцать лет, в пьесе сворачивается до неопределенного, короткого промежутка времени.
Тем самым У. Шекспир показывает, что тиран не может долго пребывать на троне: зло всегда строго наказывается. У Р. Холиншеда Макбет – мудрый правитель, хотя его характер, в силу документальности материалов, недостаточно раскрыт. У. Шекспир наполняет образ Макбета глубоким драматизмом и психологизмом: он не только тиран, но и жертва своего преступления. Он постоянно сомневается, и для того чтобы совершить преступление, он постоянно пытается оправдаться, очиститься. Леди Макбет презрительно отзывается о муже: он «полон честолюбья», но боится замараться грехом. Если Р. Холишед описывает леди Макбет всего лишь одной фразой, то созданный Шекспиром образ сильной, волевой, холодной женщины, которая пытается спрятать свою душу, убить в себе человечность и жалость, навсегда запомнится читателям. Р. Холишед описывает Дункана как довольно слабого правителя, У. Шекспир делает из него не просто жертву, а святого мученика: при жизни он исцеляет людей. По Р. Холишеду, Банко является сообщником Макбета, У. Шекспир наделяет его благородством: он никого не убивает и даже предостерегает друга. Следовательно, образы Дункана, Банко, Макдуфа и Малькольма противопоставлены кровожадности Макбета. Тот факт, что У. Шекспир вводит в повествование мистические, потусторонние силы, отчасти объясняется придворной модой. В то время при английском дворе пользовались популярностью мистические предания, из которых У. Шекспир и позаимствовал некоторые подробности. К примеру, ингредиенты, которые используют ведьмы при варке зелья, Р. Скотт описывает в своей книге: “Разоблачение ведьмовского искусства” (1854). Геката и ведьмы вводятся в сюжет в качестве движущей силы: именно они сбивают Макбета с пути, заставляют его поддаться своим низменным чувствам. Ничто, кроме слов ведьм, не указывает на то, что судьба Макбета – стать монархом. В «Хрониках» Р. Холиншеда присутствуют феи – юные, чистые существа. У. Шекспир превращает их в страшных старух-ведьм, жалких, с бородами на лице

. Они постоянно творят зло: насылают мор на домашний скот, губят людей. Однако их разрушительная деятельность не лишена смысла: ведьмы карают тех, кто сам сделал зло им, или таит зло в своем сердце. Геката говорит ведьмам:
«Макбет – злодей
Без ваших колдовских затей.
Не из-за вас он впал в порок,
А сам бездушен и жесток».
Вообще добро и зло существуют во взаимосвязи: «зло есть добро, добро есть зло», это две крайности, два полюса, без одного не было бы и другого. Речь ведьм уклончива, они часто говорят загадками. Когда Банко просит поворожить ему, получает ответ:
«Ты менее Макбета, но и больше»,
«Без счастья, но счастливее его».
Их предсказания заставляют людей сомневаться, сбивают с жизненного пути, и, в конце концов, губят. Но корень зла всегда таится в самом человеке:
«Людей погибель – в похвальбе,
В уверенности их в себе».
Ведьмы лишь дергают за ниточку и помогают злу выйти наружу. Они убеждают Макбета в том, что он непобедим, и он с “радостью” верит им, потому что он слабый и наивный человек, полагающийся во всем на потусторонние силы. Многие читатели данного произведения считают, что Макбет – тиран и злодей, однако, в этой ситуации он заслуживает сочувствия, потому что выступает в роли игрушки высших сил. Кроме того, пьеса У. Шекспира насыщена символическими деталями, которые олицетворяют борьбу добра со злом. В ночь убийства Дункана сама природа восстает против насилия и несправедливости. Ленокс говорит о том, что снесло трубу, был слышен предсмертный вопль, голоса, кричат совы, трясется земля. Макбету слышится молитва, мерещатся призраки. Леди Макбет ходит и разговаривает во сне и не может отмыть свои маленькие ручки, которые пахнут кровью.
Преступление чуждо и противоестественно человеческой природе, а возмездие настигнет всякого грешника. Мистические образы в пьесе У. Шекспира выполняют сразу несколько очень важных и значимых функций. Во-первых, они проявляют авторское видение мира, его философию. Оно заключается в том, что в мире действуют высшие законы, которые находятся над добром и злом. Человек – игрушка в руках высших сил: он имеет собственную волю, но легко поддается на уловки зла.
Зло и добро – полярные силы, которые не столько борются между собой, сколько сосуществуют: зло утверждает добро, постоянно поглощая и уничтожая самое себя. Немаловажная функция мистических образов в произведение - сюжетообразующая. С одной стороны, именно ведьмы меняют людей в негативную сторону и издеваются над ними, но на самом деле они лишь помогают нам увидеть истинные мотивы поведения героев и их настоящую сущность.
Как известно, древние авторы в имели такую способность, как обыгрывание сюжета, в которых было очевидно, что герой заранее обречён