Поиск смысла жизни в повести «Исповедь» Л. Н. Толстого

Русская литература, всеобъемлющая и великая, поднимает множество актуальных проблем и ставит множество важных вопросов, на которые человечеству иногда не под силу найти самостоятельно ответы. Лев Николаевич Толстой, гений русской литературы, автор великих книг, также не оставался в стороне, бесконечно вопрошая, находясь в поисках ответов. Свой путь писателя он начинал как отчаянный художник, который никогда не боялся продемонстрировать читателю сложность и противоречивость своих героев. Так, в своей повести «Исповедь» автор поднимает вопрос поиска смысла жизни, который имеет многолетнюю традицию в русской литературе. Писатели русской и зарубежной литературы посвящали данной теме свои произведения, философы и мыслители отчаянно искали ответ на вопрос о смысле и жизни и Лев Николаевич Толстой также приходит к тому, что задается вопросом: «Зачем я живу? В чем смысл моей жизни?»
Вопрос поиска смысла жизни, безусловно, относится к числу вечных. Л. Н. Толстой в своей повести говорит следующее: «Что выйдет из того, что я делаю нынче, что буду делать завтра, — что выйдет из всей моей жизни!». Автор ищет ответ на вопрос какой смысл во всей его жизни. Вместе с тем автор безусловно уверен в том, что смыл существует, потому как жизнь, не имея смысла, не представляет собой никакой ценности. Когда человек рождается, у него никто не спрашивает хочет он этой жизни или нет. Это происходит не по его воле, он рождается и все. То есть мы можем утверждать, что наше появление на свет – неосознанное и почти случайное. Но в течение всей жизни человек должен придать своему существованию смысл. Он должен сделать свое пребывание на этой планете осмысленным. Об этом и говорит Толстой в своей повести. В самом начале повести он приводит в пример то, что его всю жизнь воспитывали в христианской православной вере, но уже к 18 годам он начал сомневаться во всем, что его окружало, в том числе и в своей вере. Вера писателя была неким подобием доверия к тому, о чем ему рассказывали и учили, но не верой сердца. Но дело в том, что вера любого человека перестает быть таковой в тот самый момент, когда она идет в разрез с жизнью, которой он живет, и исповедуется где-то там вдали «над человеком»

. А потому такая вера не может твердо закрепиться в сердце человека. Таким образом, Лев Николаевич отходит от религии и приходит к мысли, что все то, что было ранее важным для него утратило свой смысл и теперь перед ним стоит задача найти новый, найти свое предназначение и определение в этой жизни.
После этого периода в жизни Толстого наступили годы, за которые, по его признанию, ему было стыдно: «Без ужаса, омерзения и боли сердечной не могу вспомнить об этих годах». Эти годы были временем его смятения, блуждания и прожигания жизни. Даже писать свои литературные труды он начинает из тщеславия, корыстолюбия и гордости. Его больше не заботили поиски Бога, не заботил также и духовный рост, вопросы нравственности и морали – он жил так, как ему жилось, как все вокруг, не стремясь к чему-то более возвышенному и великому. Он пил, он вызывал на дуэли, он вел разгульный образ жизни, он казнил. При всем этом он считался нравственным человеком в обществе, но сам он чувствовал, что его жизнь в какой-то момент свернула не на ту дорогу и он ошибся. Со временем Толстой все же понимает необходимость того, что ему нужно остановиться, чтобы оглядеться назад и увидеть смысл в жизни, которую он прожил. Ему казалось, что кто-то сверху смотрит на него и потешается над ним и его поступками, над тем, как он прожигал годы, не имея представления для чего он живет и для какой цели он был рожден. И теперь уже прежний обман радостей больше не пленит писателя, больше не радует его ничего из того, что было ранее важно. Семья, искусство – что из этого действительно имеет смысл? Задаваясь подобными вопросами, он все больше и больше уходил вглубь себя, думал о самоубийстве и понимал, что теперь его главной целью стал поиск смысла жизни.    "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?" – это главный вопрос, который перед собой поставил Толстой. Он искал ответа в науке, но не нашел ни одного источника, который объяснил бы ему смысл его существования