Почему XVII век это все ещё средневековье?

Наступление эпохи Ренессанса ознаменовало не только прогресс человечества, прежде всего, в культурном развитии, но и позволило рассмотреть этапы развития общества на качественно ином уровне. Так вводится понятие «Средние века» выдающимся итальянским гуманистом Флавио Бьендо. Помимо введения непосредственно термина, он также и предоставил характеристику этому периоду, назвав его «мрачным». Фундаментом для подобного рода заявления послужило преклонения итальянцев XV века перед античной культурой, что было забыто в Средние века. Стоит понимать, что в современной историографии отсутствует единое мнение относительно как длительности этого периода, так и его непосредственной периодизации. Некоторые исследователи связывают его наступление с началом переселения народов (IV век), другие – с гибелью Западной Римской империи (476 г.). Подобные расхождения характерны и для времени его окончания, которое, как правило, связывается с началом эпохи Великих географический открытий (конец XV века) или Английской буржуазной революции (сер. XVII века). Именно этому вопросу и посвящена данная работа, целью которой является представление и обоснование тезиса о том, что XVII век – это все еще Средневековье.
Для определения верности этого вывода, следует определить основные черты, присущие эпохе, длившейся более тысячи лет. На мой взгляд, среди них справедливо выделить господство феодализма; отказ от античной культуры; застой в развитии науки и искусства; все еще сохраняющаяся слабость национальных государств; возрастание роли церкви и христианства в частности; строгая иерархичность общества, выраженная в том числе в культурном аспекте; низкая просвещенность и образованность общества; наличие различных «внутренних культур», например, рыцарства; отсутствие капиталистический отношений.
Безусловно, представленные черты не являются общими для всех государств и всего периода, однако именно они, на мой взгляд, наиболее характерны для описываемой эпохи. Таким образом, именно от присутствия представленных характеристик в XVII веке зависит справедливость его отнесения к эпохе Средних веков.
Говоря о системе феодализма, в котором основным экономическим ресурсом является земля, в XVII веке она начинается уступать наемному труду, в особенности в Западной Европе

. Во второй половине столетия возникают формы крупного предпринимательского хозяйства, активно создаются мануфактуры. В то же время, во многих странах, включая Россию, где государственный феодализм будет занимать половину сельского хозяйства и в XIX веке, на протяжении большей части столетия все еще господствует система, окончательный распад которой произойдет несколько позже.
В XVII веке происходят изменения в научной и культурной сферах деятельности. Касательно первой, то она представлена такими выдающимися деятелями, как математик и философ Р. Декарт, физик И. Ньютон, химик Р. Бойль, астроном И. Кеплер. Однако, несмотря на начавшийся научный прогресс, который, возможно, относится и к Позднему Средневековью, когда было освоено в частности книгопечатание (И. Гутенберг), все же оно едва ли сопоставимо с Просвещенным XVIII столетием, переполненным его ярчайшими представителями: Вальтером, Монтескье, Дидро и т. д. Говоря о России, то в XVII веке развитие науки находилось в ней приблизительно на том же уровне, что и в предыдущие столетия: усилиями Петра I в России только в XVIII столетии будет создана Академия Наук (1725) и появятся такие выдающиеся научные деятели, как, например, М. В. Ломоносов. Таким образом, относительно системы правоотношений и научного развития XVII век все еще можно в большей степени назвать Средневековьем.
Ключевую роль в течение эпохи Средних веков играла церковь. Христианство стремительно усиливало свои позиции, а папская власть признавалась незыблемой. Период Реформации в XVI в., казалось бы, коренным образом изменил положение дел, однако XVII век покажет, что религиозное мышление и позиции церкви все еще будут достаточно сильны