Почему в политике нет единственной истины и как это может быть объяснимо?

Вступление:
Одной из основ каждого государства, конечно, является идеология. В свою очередь идеология - это совокупность различных взглядов, таких как политические, правовые, религиозные, философские и другие. А некоторые рассматривают идеологию как набор идей, понятий и лозунгов.
Фактором, повлиявшим на кризис идеологий, является размывание традиционной классовой структуры общества, что стало следствием перехода западным обществом от производственной экономики к экономике обслуживания. Уменьшение рабочего класса и его влияния на формирование «повестки дня» отразилось на ослаблении социал-демократического движения и разрушении рабочего класса, нарушив в то же время баланс между трудом и капиталом.
Вместе с тем, возникновение экономики обслуживания в экономически развитых странах стало свидетельством того, что место экономических достижений как высшего приоритета стала занимать качество жизни. Следовательно, произошел сдвиг от материалистических ценностей, опертые на экономическую и физическую безопасность, к пост материальных, ориентированных на индивидуальное самовыражение, индивидуальный выбор и качество жизни [3, c. 98]. Это свидетельствует о том, что структурирование общества осуществляется уже не по классовому критерию, а на основе индивидуальных предпочтений, разделяя общество на множество «групп по интересам», которые формируют отдельные идентичности. Даже принадлежность граждан к одной государства, уже не является определяющей в выявлении идентичности, ведь глобализация все с большей силой давит на нее, «уменьшает» ее, отбирает у нее власть и авторитет на пользу наднациональных институтов и глобальных компаний, утверждая принципы неолиберализма. Поэтому, в своем эссе я хочу проанализировать, почему нет единой истины в политике каждой страны и почему этого добиться почти невозможно.
Основная часть
Интересно, что эти взгляды и идеи в каждой стране менялись с приходом нового правительства, а значит, каждый новый временной интервал сопровождался новыми программами, которые воспринимались обществом как постулат. В рамках этих программ формируют сознание людей, их поведение, отношение к власти и друг к другу. Человечество на разных этапах развития ставило перед собой разные цели и решало их по-разному, среди которых была и идеологическая.
Говоря о кризисе идеологии, следует указать на характерный признак современности, которую также называют свидетельством поддержания идеологии. Сегодня идеологи подхватили политическую роль двух предыдущих форм политического сознания – мифа и религии, став имманентной характеристикой социально-политического пространства. И хотя это не является прогрессом, впрочем, и не свидетельством получения идеологии.
Тогда национальная идеология приобретает важное значение и становится сильным фактором формирования общественного сознания. Наряду с термином " идеология "постепенно формируется новое понятие" политическая идеология " - система идей, взглядов и представлений о политической жизни, отражающая интересы различных классов, общества и политических партий. То есть идеология является необходимой частью создания и существования государства. Политическая идеология облегчает управление государством, но только та, которая вводилась в вес постепенно, без агрессии, которая до этого была четко сформулирована и которая, по мнению правящих группировок, выгодна на данном этапе развития [2, c. 90].
Идеология тоже является основой для формирования общественно-политических движений. Таким образом, он может отражать не только интересы государства в целом, но и конкретные группы людей, имеющих свои взгляды на события, происходящие в общественной и политической жизни. Кроме того, политическая идеология имеет следующие особенности, к которым относятся: овладение общественным мнением,Введение

критериев оценки прошлого и будущего, создание позитивного образа в глазах общественности.
В этой классификации функций есть одна, которая включает в себя защитные, когнитивные и социально-регулирующие. Безопасность предполагает защиту интересов определенных групп и позволяет каждому гражданину быть защищенным от выбора своей идеологии. Познавательная цель-ознакомление людей с различными аспектами политической жизни и повышение уровня их политической культуры. Социально-регулирующая функция регулирования отношений различных социальных сообществ на определенных принципах. Она должна бросать вызов политической идеологии, не только продвигать идею о том, как получить тактильную обратную связь от людей, которые будут выполнять задачи этой идеологии.
Ценности в политике назначены способствовать процессу интеграции социальной группы как части более ощутимой социальной целостности; мотивировать политическое участие и деятельность через создание условий, при которых социально-политические цели становятся непосредственными стимулами субъектов политического процесса; определить иерархию различных целей и задач в политике и влиять на выбор мер и методов их достижения и реализации.
Особенностью политической идеологии является то, что она создается деятельностью определенных сил - теоретиков, политических деятелей, ученых, которые представляют интересы того или иного класса или социальной группы [1, c. 13]. Народные же массы, различные социальные сообщества непосредственно участия в этих процессах не участвуют, хотя их интересы, представления об общественно - политическую жизнь является определяющим фактором и важнейшим питательным грунтом для ее формирования [1, c

. 17].
Конфликт между истиной и политикой имеет долгую и сложную историю, и ее упрощение, как и моральное порицание, ничего нам не даст. Во все времена искатели истины и ее рассказчики знали о рискованности своего занятия; пока они не вмешивались в жизнь мира, над ними смеялись, но тот, кто заставлял своих сограждан воспринимать его всерьез, пытаясь освободить их от лжи и иллюзий, оказывался в смертельной опасности.
В современных условиях политическая идеология не только одна из организационных, регулирующих систем, корректируют, направляют жизнь общества и человека, но и непосредственно связана с функционально политической системой общества, политическим режимом государства, политической культурой и этикой. Без рассмотрения и учета взаимосвязей названных структурных единиц политической идеологии с различными системами политических взглядов невозможно понять сущность таких политологических феноменов, как политическое бытие, политическая деятельность, политическое сознание, политическая партия, политические институты.
Каждый человек рождается в государстве. И от того, насколько будет сформирована политическая система, будет зависеть судьба каждого человека. политика – это та система, которая непрерывна связана с социумом. Стратегии ее ведения, стили управления, экономика, религия – это то, от чего будет зависеть менталитет, вероисповедание, обеспеченность и уверенность в завтрашнем дне. В своем эссе я хочу раскрыть более подробно роли политики в судьбе человека.
Политика – это сфера деятельности всего государства, всего социума – общества в ней. Это та система, которая систематизирует и соединяет всю работу так, чтобы государство было стабильным и не нуждающимся в помощи соседних более стабильных государств [5, c. 432].
Такая успешная деятельность соединяет народ внутри государства. Так, каждый человек имеет похожие стереотипы, цели, которые сможет преодолеть.
Роль политики в моей семье весомая. Я не скажу, что политика нашего государства может меня и мою семью обеспечить полноценной жизнью. Недостатки, с которыми каждый день сталкивается моя семья и другие семьи очень много. Бывают вопросы, которые доходят до абсурда. Например, не имея знакомых, решения проблемы можно ждать очень много. Лично моя семья столкнулась с проблемой ремонта крыши, которая течет. Неважно, сколько человек платит коммунальных услуг, имеет ли задолженностей. Может важны деньги, которые человек имеет при себе или знакомства?
В нашей стране отсутствует политика защиты четвероногих. Этим занимаются волонтеры. Наше государство не сильно снабжает и развивает эту среду. Поэтому и я, и каждый из нас видит бездомных животных, сбитых машинами, обиженных людьми.
Мне кажется, политика нашего государства обходит человечество. И скорее всего, там идет борьба за власть, борьба за деньги, а не за полноценную жизнь каждого из нас. Поэтому, многие, особенно люди молодого поколения закрывают глаза на все, что происходит в политике. Отгораживают свой взгляд от всего происходящего. Это неправильно! Но, если ты особо и не влияешь на ход ее развития, то, о чем может идти речь?
Почему большинство детей известных политических лидеров учатся за рубежом? Наверное, потому что качество образования выше, чем наше! Плюс, есть финансовая возможность. На мой взгляд это абсурдно. Недостаток в том, что каждый хочет получить качественное образование, но не у каждого на это есть финансовая возможность.
Политическая идеология приобретает особую актуальность в связи с утверждением в обществе идейного и политического плюрализма, появлением политической оппозиции, что порождает конкуренцию и соперничество различных идеологий [4, c. 399].
Правильно сформулированы политико-идеологические доктрины из-за таких условий дают возможность разработать адекватные подходы к определенным социальным процессам, проблем внутренней и внешней политики, которые имеют место в обществе. Реализация же каждого из них объединяет стремление определенных общественных сил к завоеванию и умелого использования власти, подчинения себе общественное мнение, четкие действия от своих сторонников.
Чаще всего современные исследователи применяют шкалу определений политических идеологий по признакам партийности, а именно: коммунистические, социал-демократические, консервативные, либеральные и фашистские, которые и являются предметом нашего детального рассмотрения и анализа [2, c. 88].
Мне кажется, что большинство политических идеологий лежат на полке в данный момент. Или, может быть, они просто ушли в отпуск? Многие социальные ученые в настоящее время рассматривают политические идеологии мертвыми, но я бы не стал заходить так далеко, потому что это будет означать конец инновационным и творческим разработкам в интеллектуальном мире. И это не только было бы маловероятно, но и катастрофично для дальнейшего развития человечества.
В некотором смысле политика становится все более и более глобальной [1, c. 98]. Мы все больше и больше принимают участие в многонациональных, мульти культурных альянсах, пытаясь выровнять национальную политику с международными направлениями на благо. Проблема в том, что есть, и уже давно, далеко до многих корпоративных интересов в результате соглашения только в пользу одной группы