Общество потребления в XX и XXI вв.

Как известно, человечество на протяжении не одного и не двух столетий пыталось и все еще пытается выработать универсальную формулу своей жизнедеятельности с целью формирования так называемых идеалов всеобщего благоденствия. Однако же изменения окружающей среды вместе с постоянным совершенствованием материальных и духовных условий существования раз за разом и приводят к вызреванию новых мировоззренческих установок и образцов поведения людей, когда во главу угла встает проблема отношения личности и коллектива к самой реальности. В данном случае можно и нужно говорить о закреплении в сознании людей устойчивых представлений, влияющих и оказывающих воздействие на потребности каждого из нас. Недалекое прошлое и реалии настоящего не являются исключением из этого правила, поскольку в рамках XX-XXI вв. мировое сообщество в той или иной мере приобщилось к новейшим категориям мировосприятия, выведенными из реалий общества потребления.
Итак, вопрос же заключается в следующем: в чем и суть, и смысл общества потребления как понятия и явления? Одни попытаются отметить производство массовых товаров и оказание разного рода услуг, другие поставят на первое место приоритетность в получении удовольствия, а третьи и вовсе предпочтут выбрать вариант в виде тотального упрощения всех сфер жизни. Конечно, каждый прав по-своему, но тем не менее сущность общества потребления в полной мере соотносится с тем, что с 60-70-х гг. ХХ в. научно-технический прогресс, создав обширный предметно-вещный мир, так или иначе привел к активизации массового потребления материальных благ и выработке новейших для личности ценностей, морально-этических и нравственных установок. Если исходить из доводов и выводов французского философа Ж. Бодрийяра, то общество потребления соотносится с массивом достижений промышленности и науки, определяющим присутствие в жизни человека выведенного за пределы истинного смысла и замененного на условность знака потребления. В свою очередь, в обществе потребления сумма знаков и символов обозначают товар, который может быть обменян на другие товары-символы и товары-знаки. В итоге за таким символическим потреблением следует потребительский «экстаз», соответствующий процессам массового удовлетворения материальных потребностей индивида в связи с постоянно растущим объемом спроса и предложения, перешедшим в разряд замкнутого круга производства благ и их потребления.
Факт остается фактом: бодрийяровское понимание общества потребления смещает акценты в сторону трансформации материально-духовного бытия людей, столкнувшихся с реальностью, где все действия участников общественных отношений ориентированы на получение личных выгод от имеющихся в изобилии жизненных благ, т.е

. в XX-XXI вв. в центре внимания людей оказались цель и задачи по «утолению жажды» по причине организации бесконечного потока товаров и услуг. Как бы то ни было, но это явление обхватило все народы и государства мира, в результате чего принцип консюмеризма из экономического пространства довольно быстро перешел в просторы культуры и искусства, изменив отношение самого человека к содержанию действительности. Нужно понимать, что потребительское поведение людей, ставшее катализатором внедрения одновременно сложных и простых изделий и доступных источников массового потребления, и сняло ограничения на нормы тотального потребительского отношения к обыденной повседневности с помощью абсолютизации идеалов гедонизма, утилитаризма и паразитизма. Ответной реакцией на столь серьезные перемены касательно массового производства и потребления стал, прежде всего, поп-арт, который в пределах самого постмодернизма превратился в метод иронического восприятия общества потребления через призму изображения обыденных предметов, идентичных своему аналогу. К примеру, в начале 1960-х гг. американский художник Э. Уорхол создал знаменитую работу «Банки с супом Кэмпбелл», во многом ставшую символом перехода человечества к массовому потреблению типичных продуктов. В конце концов, категория «поп» (сокращенно от слава «популярный») проникла в художественную культуру, обхватив литературу, живопись, музыку и иные виды искусства и не неся с собой какого-либо глубокого философского смысла по отношению к создаваемому образу.
Можно с уверенностью сказать, что общество потребления привело к смещению акцентов в сторону приоритета материальных потребностей над духовным изысканиями. Такая резкая смена интересов в сжатый промежуток времени привела к вырождению многих традиционных ценностей, благодаря чему человек даже к 2020 г. старается больше уделять внимание своему личному счастью, являющемуся результатом обладания свободным доступом к многочисленным товарам и услугам