О романае П. Зюскинда «Парфюмер»

Из всех прочитанных книг мне больше всего запомнились «Имя Розы» У. Эко, «Лысая певица» Э. Ионеско, «Сто лет одиночества» Г.Г. Маркеса и некоторые другие. Но самое сильное впечатление на меня произвел роман П. Зюскинда «Парфюмер». Именно о нем мне хотелось бы рассказать.
Прежде всего, должен отметить очень интересный сюжет. Перед нами детектив, правда, довольно специфический – убийца известен заранее. Собственно, то, что главным героем будет именно преступник, становится ясно уже из названия, которое полностью звучит как «Парфюмер. История одного убийцы». На самом деле, такой подход к детективной истории (когда убийца явлен сразу же) нам уже давно известен – все помнят роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», где Раскольников в начале книги убивает старуху-процентщицу, а затем идет не расследование преступления, а исследование его мотивов.
События в «Парфюмере» происходят в середине XVIII века в Париже. Кстати, было весьма увлекательно погружаться в мир тех времен, особенно с учетом того, что Зюскинд не скупился на детали и описал жизнь парижского «дна» очень зримо. Особенно автору удалась передача атмосферы французской столицы, главным аспектом которой стала ужасная вонь: «Воняло все: улицы, дома, реки, площади». Складывается ощущение, что именно эта вонь и породила столько странного человека – властелина запахов, гениального создателя духов.
Главный герой «Парфюмера» - Жан-Батист Гренуй. Он рос сиротой, был изгоем с самого детства: над ним издевались, били. Не улучшилась жизнь мальчика и в пансионе. При этом его основной «порок» заключался в том, что он не имел собственного запаха. Отсюда – рождение мечты героя: стать таким, как все, найти свой запах. Общество изначально отвергло Гренуя. А затем, повзрослев, он сам отверг общество. Такое ощущение, что на страницах романа автор предлагает читателям решить вопрос: что такое его герой – гений или чудовище? Со школы нам известна пушкинская мысль о том, что «гений и злодейство – две вещи несовместные» (аллюзия на «Моцарта и Сальери» видится в строчках, где талант Гренуя сравнивается с даром музыканта: «точнее всего было бы сравнить его с музыкальным вундеркиндом»)

. Однако Зюскинд спорит с этим постулатом, приводя в пример своего героя. В самом начале романа он равняет Гренуя с другими «исчадиями тьмы». Эта характеристика отражает авторскую позицию: для самого писателя нет сомнений в том, что его герой есть зло. Но, как известно, любое постмодернистское произведение предполагает игру с читателем. И перед нами оказывается, бесспорно, исключительная личность: такого уникального дара, как у Гренуя, не было ни у кого. И в то же время образ главного героя не вызывает ни сочувствия, ни сострадания. Возможно, его и хотелось пожалеть в начале книги – в чем грех человека, если он родился с отклонениями? Но взрослый Гренуй производит лишь отталкивающее впечатление. Жан-Батист наполнен ненавистью ко всему миру. Да, у него есть определенные и достаточно веские причины быть мизантропом – вследствие детских моральных травм, однако далеко не весь свет был повинен в его несчастьях. И уравнивать всех людей в своей к ним ненависти Греную никто права не давал. Изначально мир видится герою враждебным и жестоким. Позже он делается жестоким сам. Показательно авторское сравнения юноши с клещом («Клещ Гренуй снова ожил. Его охватил охотничий азарт») – он уподобляется даже не животному, а кровососущему насекомому. Осознав в себе дар и найдя источник для извлечения дивных ароматов, Гренуй обзаводится целью в жизни: «Он должен стать Творцом запахов. И не каким-нибудь заурядным, а величайшим парфюмером всех времён». Это тоже напоминает мне идею Достоевского и его Раскольникова – «сделаться Наполеоном», стать выше других, уверившись, что он не «тварь дрожащая». Гренуй так же хочет выделяться из серой, обычно дурно пахнущей толпы. «Отобрать и присвоить», - как пишет автор, именно этим герой и занят