Ницше "Так говорил Заратустра"

Ключевые слова: Зороастризм, сверхчеловек, религия, догматы.
На мой взгляд, Ницше был весьма неоднозначной и противоречивой фигурой. За его личностью скрывается огромная философия, выраженная через его произведения. Сам немецкий философ был крайне талантливым и разносторонним человеком, поэтому не возникает вопросов в компетентности Фридриха Ницше во многих вопросах.
Ницше был создателем самобытного философского учения, которое носит неакадемический характер и получило распространение, выходящее далеко за пределы философского сообщества. Основная концепция философии Ницше включает в себя особые критерии оценки действительности, ставящие под сомнение основополагающие концепции морали, религии, культуры и политики. В целом, можно сказать, что философия Ницше переворачивает представление обо всех сферах жизни общества. В данной работе мы рассмотрим философию Ницше на примере его труда «Так говорил Заратустра».
Рассмотрим основную идею произведения «Так говорил Заратустра» и попробуем ответить на вопрос, что данное произведение из себя представляет: философский трактат, общие идеи того времени или новое учение, сродни религиозному.
Основная идея работы Ницше «Так говорил Заратустра» кроется уже в его названии

. Сразу возникает вопрос, почему Ницше вкладывает именно в уста героя Заратустры свои специфические проповеди, свои мысли и умозаключения. Почему эти слова вкладываются в уста именно этому пророку, а не какому-либо другому?
Во-первых, Ницше нужно было имя, которое не было бы занято доминирующими религиозными концепциями его времени, Ницше не мог использовать имена семитских пророков, применительно к тому, чтобы декларировать собственное учение.
Во-вторых, Заратустра это некий арийские пророк, основатель арийской религии зороастризма. И Ницше сознательно идет на противопоставление догматов семитского христианства с одной стороны и Заратустру с другой, как некоего мудреца. Заратустра в религии – это один из родоначальников моральной проблематики взаимоотношения добра и зла, из равнозначности и равноценности в человеческой культуре.
Однако Ницше не претендует на аутентичность. Он не пытался подменить христианство зороастризмом. Ницше занимается своей авторской философией. Нельзя искать параллели между историческим Заратустрой и авторским героем.
В работе поднимаются очень неоднозначные вопросы: что есть добро и зло, что важнее «я хочу» или «я должен»