Как вы понимаете определение Аристотеля, человек-политическое животное?
Стремление дать определение сущности человека было характерно для любого философского учения. Одно из оригинальных определений было дано таким выдающимся античным мыслителем, как Аристотель. Он определил человека как «политическое животное». В наше время это определение может показаться многим достаточно странным. Мы не привыкли отождествлять человека именно с его участием в политической жизни. Для значительной части людей характерно убеждение, что людям вовсе не обязательно непосредственно участвовать в политике. В данной работе хотелось бы рассмотреть, каким образом мы должны понимать приведённое определение Аристотеля, и какие выводы из него можно сделать.
Стоит для начала вспомнить тот исторический контекст, в котором Аристотель пришёл к своему определению. Философ являлся представителем греческого полисного мира, для которого было характерно активное участие граждан в управлении своим небольшим государством. Конечно, не стоит забывать, что в управлении не принимали участие рабы и женщины, но всё же, по сравнению с большинством государств эпохи, греческий полис предполагал высокую степень общественной активности своих жителей.
Весьма примечательно, что в работах Аристотеля мы можем обнаружить такой термин как «идиот». Это слово имело значение не совпадающее с современным
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Им обозначались люди, пускай и лично свободные, но не имеющие возможности или желания принимать участие в решении вопросов общественной жизни. Эти люди, с точки зрения античной философии, заслуживали если не презрения, то жалости. Ведь идеалом должен был считаться как раз человек политически активный, принимающий непосредственное участие в делах управления полисом.
Необходимо понимать, что политика не является некой специальной сферой, которая отделена от остальных аспектов общественной жизни. Политические отношения - это неотъемлемая часть общественной жизни. Нельзя жить в обществе и быть полностью свободным от этого общества.
Таким образом, говорить о том, что человек может существовать вне политики, это то же самое, что утверждать, что человек может жить вне общества. Конечно, можно привести какие-то отдельные примеры, когда значение общества для жизни отдельного человека минимально. Классическим примером будет одиночка, попавший на необитаемый остров или монах-отшельник, удалившийся в пустыню.
Однако нужно понимать, что эти люди всё равно оказываются сформированными обществом, в том числе и той политической системой, при которой они жили. При этом в ситуации долгой изоляции наступает деградация человеческой личности, которая не может полноценно развиваться и существовать вне системы общественных связей.
Понятно, что мы легко можем привести пример человека, который не изолирован от общества, но при этом абсолютно, казалось бы, аполитичен
50% эссе недоступно для прочтения
Закажи написание эссе по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
