Изменилась ли тематика споров между молодыми людьми в настоящее время

В романе Фёдора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы» воплощены новые типы мышления и духовного искания. В связи с промышленным развитием, которое происходило в 19 веке, люди по-иному начали смотреть на привычные для них вещи. Существование Бога подвергло сомнению огромное количество людей, решивших, что если есть наука, то все легко доказуемо.
Главный герой романа, Иван Карамазов, представляет рационалиста и еретика, который не готов к нововведениям, к свободе мысли и слова. В диалоге с младшим братом, Алёшей, он говорит о том, что люди стали легко сходиться в мыслях – незнакомцы за кратчайшее время могут стать близкими товарищами, так как тем для бесед стало гораздо больше, чем было раньше. И верующие, и атеисты способны найти общий язык: «Всю жизнь прежде не знали друг друга, а выйдут из трактира, сорок лет опять не будут знать друг друга, ну и что ж, о чем они будут рассуждать, пока поймали минутку в трактире-то? О мировых вопросах, не иначе: есть ли Бог, есть ли бессмертие? А которые в Бога не веруют, ну те о социализме и об анархизме заговорят, о переделке всего человечества по новому штату…». Иван недоволен тем, что огромное количество людей стало говорить о Боге и о смысле жизни. На его взгляд, необходимо, в первую очередь, решить вопросы бытовые, без которых невозможно жить

.
Конечно, Иван Карамазов обеспокоен тем, что переменились темы для споров у молодого поколения. Однако это обосновано еще и тем, что с появлением большого числа книг, в которых затрагиваются проблемы человеческой души, преобладания духовного развития над материальным, люди стали задумываться о том, как прожить так, чтобы быть свободными и счастливыми. Они начали осознавать ценность свободы выбора и слова, понимать, что хотят принадлежать себе, а не какому-нибудь дворянину или чиновнику. Это не может не пугать людей, которые склонны рассуждать логически и рационально. Ведь они думают, что если человек станет волен в мыслях, то сможет взбунтоваться, совершить революцию, а чтобы этого не допустить, важно присутствие руководителя, умного человека, который сам решит, какая идеология верна, стоит ли верить в Бога или нет, и не допустит многообразия мнений. Иван называет новых русских мальчиков, которые рассуждают о морали и смысле жизни, глупыми. Однако Алёша Карамазов убеждает брата в том, что цель современных мальчиков заключается не в праздном провождении времени за прокручиванием мыслей, а в поиске истины и реального расклада вещей, способности понять то, как всё обстоит на самом деле, чтобы не оказаться в заблуждении или обманутыми кем-то