Гипотеза лингвистической относительности

Теория (или гипотеза) лингвистической относительности (Сепира-Уорфа) – это представленная американскими антропологами Э. Сепиром и Б. Уорфом концепция лингвистического релятивизма. Предположение о том, что, во-первых, язык влияет на действительность, в которой живет человек, и, во-вторых, нормы и характеристики, которые есть в языковой парадигме, формируются на основе языковой среды и окружения, в котором родился, вырос и сформировался человек.
Вначале этими вопросами задался Эдвард Сепир, а затем, в 30-е годы XX века, к нему присоединился Бенджамин Ли Уорф. Само название «гипотеза Сепира-Уорфа» условно, так как лингвисты Эдвард Сепир и Бенджамин Уорф не являются соавторами единой гипотезы, никогда не давали своим идеям и предположениям статус гипотезы, в их трудах не найдете определения и описаний этой гипотезы. Все высказывания на эту тему, закрепившиеся в словарях и лингвистических справочниках, принадлежат последователям и являются нововведением по отношению к исходным постулатам.
Студент Сепира Гарри Хойджер ввел понятие «гипотеза Сепира-Уорфа», формулировка появилась только в нач. 20-х годов XX века благодаря немецкому лингвисту Лео Вайсгербергу.
Лингвист Эрик Леннеберг и психолог Роджер Браун во время проведения эксперимента по восприятию цветового спектра в зависимости от наименований цветов в родном языке оформили гипотезу Сепира-Уорфа в научную теорию как принцип лингвистического релятивизма.
Согласно теории Уорфа-Сепира, люди разных культур одну и ту же вещь или явление будут воспринимать по-разному. Например, слово «пространство» или «время» в различных языках имеют свою уникальную историю происхождения, свой особый набор применений по контекстуальным значениям, согласно семантическим потенциям слова. Для отечественной науки такие выводы не являются сенсацией – у нас есть исследования А.А. Потебни и Г.Г. Шпета.
Основные положения гипотезы
Смысл гипотезы Сепира-Уорфа сводим к тому, что устройство языка имеет принципиальное влияние на мышление и познавательные способности человека. То есть народы и племена, которые говорят на разных языках, имеют различные представление об окружающем мире и способе взаимодействия с ним

.
Отсюда главные объекты гипотезы – осознание времени, пространства и причинно-следственных связей, цветов и форм, а также, в целом, познавательный и мыслительный потенциал человека. Не избегает внимания гипотеза и категории оценки языком реальных явлений и событий. Главный тезис касается того, что человек, владеющий несколькими языками, способен применять и несколько способов мышления.
То есть, согласно гипотезе, система языка выдает для понимания окружающего мира систему (матрицу) классификаций, а реальность представляется как постоянно меняющийся под воздействием приобретенного опыта поток образов и впечатлений.
Получается, что мы членим действительность на манер, предписанный заранее возможностью системой языка. Что дает основание Сепиру назвать язык самобытной, творческой символической системой. Сепир именует это тиранией языка, навязывающего нам определенную ориентацию в мире. Мы видим, что речь здесь идет о творческой, созидающей, познавательной, мировоззренческой, ценностной и эвристической функциях языка.
Продолжая идеи Сепира, Уорф делает радикальное заключение: принцип относительности гласит, что сходные физические явления позволяют создать сходную картину вселенной только при сходстве или, по крайней мере, при соотносительности языковых систем. Что делает невозможным наше понимание людей других культур.
Если излагать кратко, то гипотеза состоит из двух утверждений или, по другому, – имеет слабую, мягкую версию и сильную. Первая звучит следующим образом: группы людей, говорящих на разных языках, по-разному постигают мир – это есть идея лингвистической относительности. Второе утверждение провозглашает, что язык является основной причиной подобных различий – это идея лингвистического детерминизма.
Гипотеза лингвистической относительности пользуется в достаточной мере популярностью в научном мире, чаще всего при изучение связи языка и мышления.
Тезис – антитезис
Считается, что преимущество гипотезы Сепира-Уорфа состоит в том, что ее можно верифицировать – как эмпирическими методами науки, так и путем анализа. Научные методы проверки гипотезы лингвистической относительности можно разделить на прямые (этнолингвистические исследования) и косвенные (психолингвистические).
Ученики и последователи Б