Философский анализ проблемы свободы выбора в романе Кадзуо Исигуро «Не отпускай меня»

ПРЕДИСЛОВИЕ
Иоганн Фридрих Шиллер писал, что «человек создан свободным, хотя и родился в цепях». Слова немецкого классика интересны и сегодня, однако понимание сущности свободы у всех людей абсолютно разное: кто-то не имеет возможности распорядиться своим свободным временем, а кто-то – жизнью. Так как проблема свободы актуальна и по сей день, для написания философского эссе мной было выбрано рассмотрение реализации темы свободы выбора в романе английского писателя Кадзуо Исигуро «Не отпускай меня».
В контексте проблемы свободы выбора можно говорить обо всех учениках школы Хейлшем, то есть обо всех клонах, созданных для пересадки органов, так как они стали первыми, имеющими возможность самостоятельно выбирать свою судьбу. Так, если ранее клоны создавались полуживотными, необразованными и созданными лишь для «вырезания», то клоны школы Хейлшим – образованные и высокодуховные люди, которые пусть и осознают свою некую неполноценность, но всё же склонны верить, что у них есть душа. Мне интересно рассмотреть центральные образы романа: главную героиню Кэти, а также её друзей Рут и Томми. В финале Томми умирает, а Рут и Кэти принимают свою судьбу, так и не попытавшись найти способ сбежать или найти способ остаться живыми.
Автор показывает, как за несколько глав романа происходят перемены в жизни героев. Так, сначала они не понимают, что являются донорами, после - осознают это, но без каких-либо сильных эмоций по этому поводу.
После окончания школы ученики отправляются в реальный мир, где сначала служат помощниками доноров, ухаживая за ними, а после и сами становятся донорами, считая это чем-то нормальным. Однако у героев романа появляются всё же вопросы, они пытаются понять, зачем каждый год попечители школы собирали их рисунки и создавали выставку. Ответ шокирует и разочаровывает героев: попечители пытались доказать, что у клонов есть душа. Однако все исследования на то время были уже закрыты, и в будущем выращивание клонов снова станет похожим на ферму.
Кеэти, Рут и Томми, не найдя смысла бороться просто смиряются со своей судьбой

. Первым донором становится Томми, а Рут ухаживает за ним, после его смерти и Рут начинают делать «выемки».
Интересно, что эмоциональное состояние всех героев, и Кэти в том числе достаточно стабильно, они спокойно принимают мысль о своей смерти в молодом возрасте, о том, что после двух выемок они перестанут иметь возможность жить полноценной жизнью.
Точкой окончательного выбора героев становится момент их встречи с попечителем школы, которая рассказывает, что исследования наличия у них души не имели результатов. Герои, наивно верившие, что факт наличия у них души заставит общество оставить их в живых, или хотя бы даст им пару лет на жизнь, в этот момент окончательно осознали, что их роль – роль доноров. Этим осознанием они приняли для себя окончательный выбор и более не пытались противиться ему.
Несвобода в произведении представлена взрослой жизнью, а вовсе не Хелшемом, который являлся закрытым и охраняемым пространством. Пансион становится самым ярким и счастлиавым воспоминанием для всей троицы, так как там они ещё не знали своего истинного предназначения, были свободы духовно – ощущали себя людьми в полном смысле этого слова. Взрослый же мир ставит ряд запретов, а также ограничивает не только свободу героев, но и их стремление к жизни, которые и убивает в них волю.
Общество же желает в виде правительства и людей, заказавших себе «запасные» органы в виде финаносовых выплат, желает героям несвободы. Так, донорам с детства прививают идеи здорового образа жизни, которые дальше трансформируются в запрет курения, употребления алкоголем и излишних рисков для жизни. В тексте прямо не говорится, что герои ограничены территориально, однако они так и не покидают Англию, будто сковали сами себя.
Центральная акция выбора героями варианта (возможности) дальнейшего пути была достаточно страшной для них – это или побег со всеми его рисками или привлечение внимания к проблеме доноров, требование для них равных прав, или решение пойти по пути своего предназначения – умереть, став чьим-то донором