Философия Иммануила Канта

И. Кант является одним из самых значительных философов во всей истории философии. Он сопоставим по влиянию с Платоном, Аристотелем и Декартом. Он внес важный и новый вклад в почти все аспекты философии. Из философии И. Канта я подчеркнула для себя основные моменты:
1) Он разделил всё человеческое знание на априорное и апостериорное знание (знание, обоснованное без обращения к опыту и знание, обоснованное соответственно на основе опыта) и аналитические и синтетические суждения. Особенно ярким является его мнение о том, что возможность метафизики основывается на возможности синтетических априорных суждений, оказало глубокое влияние на философию.
2) Он утвердил, что пространство и время являются субъективными формами чувствительности, т.е. наши способы представления объектов. Таким образом, представление о том, что объекты опыта - это не вещи сами по себе, а явления, представленные в наших собственных пространственно-временных формах, которые Кант назвал трансцендентальным идеализмом, также оказало глубокое влияние на философию.
Однако «вещь в себе» не является некоторой «загадкой», или «химерой», она реальна, так как именно она является гарантом существования явления: «Ведь в противном случае мы пришли бы к бессмысленному утверждению, будто явление существует без того, что является» [1, c. 41]. Вот ещё, что он пишет про вещь в себе: «Вещь сама по себе не зависит от наших представлений и, следовательно, может быть гораздо большей, чем простираются наши представления» [2, c. 260].
3) В его «Критике чистого разума» некоторые метафизические понятия, такие как субстанция и причинность, также представлены в виде концептуальных форм, которые мы «навязываем» вещам, чтобы воспринимать их как явления. Это, помимо прочего, является ответом на причинный скептицизм Юма, а также на субъективный идеализм Беркли.
4) Кант в том числе говорил, что некоторые классические философские проблемы, касающиеся души, мира и Бога, на самом деле являются своего рода псевдопроблемами, на которые нет ответа, было чрезвычайно влиятельным и почти убило все метафизическое обсуждение этих концепций

.
Это включает в себя мнение о том, что душа не может быть помыслена как бессмертная или смертная, высказывание о том, имеет ли мир пространственно-временные пределы или нет, не может быть решен, и что нет никакого способа ни доказать, ни опровергнуть существование Бога.
5) Идея о категорическом императиве Канта – фундаментальная идея. На ней мы задержимся подробнее. Так как это важнейшая этическая идея, которая учит людей поступать правильно. Суть идеи несодержательная, в плане «x есть благо», а формальная, то есть дается закон, чтобы человек поступал, учитывая интересы других людей.
Смысл категорического императива заключается в том, чтобы действовать только в соответствии с тем принципом, в соответствии с которым ты в то же время можешь сделать так, чтобы он стал универсальным законом. Получается, что это чисто формальное или логическое утверждение, выражающее условие рациональности поведения.
Таким образом, категориальный императив предлагает нам пошаговую процедуру определения морального статуса тех или иных действий.
Во-первых, я предпринимаю конкретные действия, такие как кража газонокосилки моего соседа.
Во-вторых, я вижу, что лежит в основе действия руководящего принципа или «максимы», таких как, например: «я украду газонокосилку моего соседа, чтобы получить материальное богатство».
В-третьих, я размышляю над тем, на что был бы похож этот принцип, если бы все придерживались универсального правила, такого как «каждый может украсть газонокосилку своего соседа, чтобы получить материальное богатство».
В-четвертых, если универсальное правило разумно, тогда я принимаю действие как моральное; если это необоснованно, я отклоняю действие как аморальное. Это все равно что спросить: «Что бы произошло, если бы все это сделали?» Однако мы не хотим рассматривать то, что происходит с нашими эгоистическими наклонностями, такими как то, сделает ли универсальное правило меня счастливым или нет. Вместо этого мы только хотим посмотреть на то, что происходит в нашем процессе рассуждения, когда мы думаем об универсальном правиле