Эпоха правления И. Сталина - наше государство в 1920-1930 гг.

Введение
Актуальность темы. Обращаясь к вопросу о развитии нашего государства в 1920-1930 гг. всегда связываем эту эпоху с правлением И. Сталина и неизбежно вступаем в ряд определенных противоречий. С одной стороны, систему эпохи Сталина нельзя отрицать, поскольку она оказала на развитие нашей страны огромное значение, с другой стороны – оценка личности этого политического лидера всегда вызывает и будет вызывать противоречивые суждения. Именно поэтому данная тема является актуальной.
Властная система, созданная Сталиным на почве однопартийной диктатуры, была уже не просто его личной абсолютной властью, но и режимом высшей степени тоталитарным. Все общественные проявления жизни каждого человека находились под государственным контролем, каждый действительный или мнимый отход от норм беспощадно карался террористическими средствами. Были ликвидированы возможности малейшего намека на оппозицию власти, независимости общественных организаций и обществ от партийного руководства, установлено средствами массового террора контроль за всеми сферами жизни.
Период становления советской общественно-политической системы в 1920-1930-е гг. является одной из самых неоднозначных страниц в истории нашей страны. Совокупность данных событий и их неоднозначность привели к тому, что в российской исторической науке возникли дискуссии.
Цель работы заключается в том, чтобы изучить дискуссии в отношении становления советской общественно-политической системы в 1920-1930-е гг..
Для выполнения данной цели ставятся следующие задачи: 1) определить научную постановку проблемы сталинизма; 3) изучить трансформацию представлений о сталинизме.
Основная часть
В течение последних двадцати с лишним лет отечественная историография тщательно изучает феномен сталинизма в различных его аспектах и проявлениях. Сегодня в исторической науке термин «сталинизм» имеет широкий обиход. Но при внимательном рассмотрении окажется, что четкого, ясного, полного толкования этого понятия не сложилось и до сих пор. Можно встретить параллельное употребление таких терминов как «сталинизм», «сталинщина», «тоталитаризм», «большевистский» или «советский» тип «тоталитаризма», «авторитаризм», «диктатура», «олигархия», «партократия» и др., когда язык идет об историческом периоде управления государством И.В.Сталиным. Однако объяснений, что означает слово «сталинизм», авторы научной литературы по большому счету не предоставляют. Это приводит к недоразумению, определенной эклектичности и даже путаницы при употреблении данного термина, когда каждый автор публикации вкладывает в него собственный (иногда не совсем понятный) смысл.
Можно заметить и другую тенденцию — отказ от этой дефиниции, которой приписывают публицистичность, политическую ангажированность и акцентуацию на личность И. Сталина.
Собственно термин «Сталинизм» первым использовал Л. Каганович (именно с большой буквы) в тридцатых годах прошлого века из апологетических соображений. Под сталинизмом он имел в виду политику И. Сталина, которую принято называть «большим прыжком».
Научное осмысление в СССР содержания сталинизма началось по сути в годы горбачевской «перестройки», когда сущность дефиниции начали активно изучать и обсуждать. Этот вопрос вызвал много жарких дискуссий, в которых принимали участие историки, философы, психологи, писатели. Сложилось несколько интерпретаций данного термина.
Первый. Сталинизм понимали как теорию и идеологию. Такой позиции придерживался, например, М. Маслов, который настаивал на том, что «сталинизм существовал как исключительно жесткая, авторитарная идеология», имевшая эклектичный характер. Он дал характеристику этой идеологии: сталинизм отличался абсолютной нетерпимостью к любым отклонениям, среди основных идеологических постулатов — тезис об обострении классовой борьбы в ходе развития социализма, а отсюда вывод о том, что со временем репрессии и «чистки» становятся еще более необходимыми и массовыми; государство при социализме имеет народный характер.
Вторая точка зрения. Сталинизм является и псевдосоциалистической политикой, и идеологией вождизма. Такой точки зрения придерживались Ю. Игрицкий, П. Волобуев. Однако, историки В. Наумов, Д. Волкогонов считали, что сталинизм не является устойчивой системой взглядов — теорией или идеологией, взамен предлагали использовать понятие «сталинщина»

. Д. Волкогонов, А .Антонов-Овсеенко характеризовали сталинщину как политический бандитизм.
Третий подход. Понимание сталинизма как системы изложил в своей публикации в советском журнале «Рабочий класс и современный мир» исследователь из Германии М. Рейман. Он писал, что сталинизм — явление многоплановое. От всех других систем сталинизм отличается всеобъемлющим характером власти, и необходимо разграничивать сталинизм как инструмент насильственной трансформации и сталинизм как общественную систему. Распад сталинизма как инструмента насильственной трансформации начался с 1953 года, но преодоление сталинизма как всей системы растянулось на долгие года. Некоторые российские историки также понимали сталинизм как систему политического характера.
Вообще-то термином «сталинизм» отечественные историки объединили все то из прошлого 1920-х — начала 1950-х годов, что казалось неприемлемым и от чего следует отказаться в процессе самой трансформации российского общества.
Что такое «сталинизм», правомерно использовать этот термин и как назвать, «опредметить» систему власти и общества сталинских времен, которая
действительно отличалась от других периодов развития СССР, — все эти вопросы постоянно дискутировались в научных кругах России. Сталинизм все чаще рассматривали именно как феномен тоталитаризма.
Фундамент в исследованиях тоталитаризма в России после 1991 года было заложено в статьях К. С. Гаджиева, Ю. Борисова и А. Голубева, Н.В.Загладина, которые вышли в течение 1992 года. Ученые рассматривали классические модели тоталитаризма, в том числе сталинизм или большевизм (используют оба термина). В частности, Н.В. Загладин отмечал, что феномен сталинизма многими учеными в начале 90-х годов понимался достаточно узко — или как форма извращения социалистической теории, отход от ленинизма, или как специфическая форма исторического пути России. Наиболее полное и глубокое определение сущности и характерных черт сталинизма (как на то время) содержится в политологическом энциклопедическом словаре под редакцией Ю.И. Аверьянова. Сталинизм авторы определяют как систему общественных отношений и политической власти, царившие в СССР в период террористической диктатуры Сталина. Характеризуются проявления сталинизма в политической, партийной, экономической, социальной, национальной, идеологической сферах. Отмечаются бюрократизация, ликвидация любого плюрализма, диктатура, террор, формирование вождизма и «культа личности» и тому подобное. Авторы считают, что после смерти Сталина часть сущностных черт сталинизма как системы оставалась фактически до развала Советского Союза.
Сталинизм как система тоталитарного типа рассматривается в трудах историка И.В. Павловой. Несмотря на рост в России с конца 1990-х годов критики теории тоталитаризма применительно к сталинской эпохе, И. Павлова настаивает на целесообразности и адекватности ее использования именно в отношении сталинской системы. Подробная трактовка содержания сталинизма предоставляется отечественными исследователями Я.С. Драбкиным, В.В. Дамье. К его основным, сущностным чертам авторы относят: крайнюю форму этатизма; однопартийную вождистскую диктатуру; формирование партийно-государственной номенклатуры как господствующего класса; утверждение великодержавного шовинизма; обоснование и насаждения в общественном сознании постулата о построении «социализма в одной стране» — СССР; вместо равенства — тезис об «обострении классовой борьбы по мере продвижения к социализма»; миф о реальном социализме; отрицание ценности человеческой личности. Сталинские времена характеризуются как тоталитарная диктатура.
В то же время существовали и другие точки зрения. Некоторые исследователи вместо термина «сталинизм» оперировали понятием «сталинщина», под которым понимали негативные явления в осуществлении курса правящей партии во главе со Сталиным. Такой точки зрения придерживались В.П. Наумов, А.И. Завелев и др. Также часть историков продолжала считать сталинизм именно идеологией, созданной Сталиным (А.Соколов и др.).
Впоследствии, в конце 1990-х гг. интерпретации сталинизма получили новый ракурс. Термин «тоталитаризм» начали «обвинять» в схематизме, шаблонности, называть пропагандистским штампом Запада, российских либералов и тому подобное