Эгоизм в жизни человека - это хорошо или плохо

Под термином «эгоизм» понимается состояние, когда человек склонен думать лишь о себе и своих личных интересах. В то же время нужды и интересы других людей его интересуют мало, либо этот человек вспоминает о них в последнюю очередь. В обществе принято осуждать эгоистичное поведение. Считается, что благороден и достоин уважения лишь тот человек, который готов помочь своему ближнему, поставив интересу социума ваше своих. Думать же о себе и о личном удовольствии — это далеко не самое благовидное поведение.
Что же говорит на этот счет философия? Рассмотрим для начала несколько уже существующих точек зрения.
Аристотель, например, полагал, что человек всегда относится к окружающим людям таким же образом, как и к себе самому. И потому общение и дружба между людьми будут успешными лишь в том случае, если каждый человек положительно относится к себе, живет в гармонии со своим внутренним миром. В своей «Никомаховой этике» философ пишет о том, что следует питать дружественную приязнь прежде всего к самому себе. При этом мыслитель пишет и о том, что существует два типа «себялюбцев». Есть такие из них, которые стремятся стяжать для себя как можно больше имущества, и преследуют во всем удовольствие, наслаждение. Те, кто относятся ко второй категории, никогда не порицаемы обществом. Они совершают благородные поступки, однако при этом стремятся в первую очередь к благу для себя самих. Философ полагал, что эвдемония (она предполагает благом стремление к наслаждению) является фундаментом всех человеческих поступков. Но при этом приходят люди к удовольствию по-разному. Одни — разрушительным путем; они делают выбор в сторону излишеств, пытаются достичь некоего счастья посредством вредных для тела и духа поступков. И это счастье, в конечном счете, оказывается мимолетным. Другие же стремятся к благу. Но стоит понимать, что благо в понимании Аристотеля — это отнюдь не то «благо», которое предпочитают себялюбцы в негативном понимании данного слова. Например, для добропорядочного себялюбца благом является смерть на поле боя — ведь таким образом он сможет сохранить свою свободу, а не попасть в плен к врагу.
Как видно, позиция Аристотеля может быть названа умеренной — ведь в некоторой степени философ допускает возможность того, что сейчас принято называть эгоизмом. Однако помимо такой позиции, существовали и другие. Например, во все времена в различных религиях эгоизм порицался. Считалось, что гордыня, которая скрывается за эгоизмом, представляет собой один из самых страшных и смертельных грехов. Если человек думает лишь о себе самом, и пренебрегает своими ближними — то непременно за это его ожидает возмездие, некая небесная кара

.
Эгоизм в понимании традиционной морали и нравственности предполагает постановку человеком себя самого в центр мира. Иными словами, считается, что эгоист по личной воле сужает свой мир до размеров своего Эго. Считается, что эгоизм приводит человека к духовной опустошенности. Разумеется, такой эгоизм губителен в его крайних проявлениях, когда круг интересов человека сужается, и все, о чем он в принципе способен думать — это свои потребности. Данную позицию можно выразить словами писателя Максима Горького. Он полагал, что эгоизм является не чем иным, как «родным отцом подлости».
В качестве еще одного возможного взгляда на эгоизм можно рассмотреть мнение философа Фридриха Ницше. Мнение данного философа интересно тем, что он трактует эгоизм с разных позиций. С одной стороны, всем известна его концепция о «сверхчеловеке», который личные интересы ставит во главу угла, умеет наслаждаться жизнью, стремится ничем не ограничивать собственные поступки. Однако с другой стороны, в работах Ницше можно найти и другое понимание эгоизма. Известно, что больше всего философа возмущала христианская мораль и нравственность, которая требовала от человека подчинения, служения другим (альтруизма). Ницше открыто писал о том, что эгоизм присущ лишь сильным натурам. Однако христианство Ницше считал по большей части тем учением, которое может сделать человека эгоистичным. Так как в рамках христианства, по мнению философа, каждый человек — даже сирый и убогий — имеет возможность ощутить собственную ценность и значимость. Таково мнение Ницше; его можно считать истинным или ложным, но свое право на существование, безусловно, оно имеет.
Есть и мнение, согласно которому эгоизм является неотъемлемым свойством человеческой природы. Иными словами, все, что делает человек — он всегда делает ради собственного блага и удовольствия. Даже если он совершает добрые и альтруистичные поступки — все равно они делаются ради того, чтобы ощутить себя более значимой и ценной личностью. Французский писатель и мыслитель Ф. Ларошфуко полагал, что эгоизм лежит в основании всех человеческих поступков. И нередко те поступки, что внешне представляются окружающим людям альтруистичными, в действительности представляют собой не что иное, как замаскированные действия по достижению личных целей.
Итак, мы видим, что взгляды на такое качество характера, как склонность к эгоизму, разнятся. На самом деле, данное качество нельзя назвать однозначным