Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Эссе на тему: «Для бодрствующих существует один общий мир, а из спящих каждый отворачивается в свой собственный» Гераклит
100%
Уникальность
Аа
11845 символов
Категория
Философия
Эссе

«Для бодрствующих существует один общий мир, а из спящих каждый отворачивается в свой собственный» Гераклит

«Для бодрствующих существует один общий мир, а из спящих каждый отворачивается в свой собственный» Гераклит .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Гераклит – один из известных и интереснейших представителей философской мысли периода Античности. Прежде чем перейти к детальному рассмотрению смысла высказывания, стоит рассмотреть основные идеи философа, тогда можно будет с уверенностью сказать о смысле данной цитаты.
Гераклит из Эфеса жил между VI и V веками до н.э.
Данный период, который именуется доклассическим (досократическим) философским периодом, соответствовал жизни греков в то время, когда они еще не имели политического единства и общего центра.
Чертами досократического периода являлись следующие: методом философствования явилось декларирование собственных взглядов и превращение их в догму; философы данного периода рассуждали о явлениях природы, искали объяснения им, пытались раскрыть сущность Космоса и окружающей действительности.
Гераклит осознавал плачевное положение многих людей еще во времена античной эпохи. Для того времени был характерен рабовладельческий строй, жестокость тех, кто стоял у власти, неустроенность общества.
Мыслитель имел крайне замкнутый характер и не желал принимать участие общественной жизни. Это одна из причин, по которой его прозвали Гераклитом Темным.
Главным трудом жизни являлся трактат «О природе», который уже при жизни философа имел признание.
Первая часть была посвящена рассмотрению самой природы, вторая – описанию устройства государства, третья – размышления о Боге.
Общественно-правовые взгляды Гераклита строились на основе его глубокого уважения к закону. Но Гераклит являлся аристократом и был ярым противником демократии. Он придерживался мнения, что власть должна находиться в руках «лучшего» меньшинства (аристократов).
Гераклит предавался рассуждениям о постоянной изменчивости природы и общественной жизни. Оценка результатов подобной изменчивости была у Гераклита несколько мрачноватой. Но изменчивость играла у Гераклита огромную роль.
Еще одной важной характеристикой являлось движение, которое затрагивало у философа всю природу, предметы и явления. Вечное движение – это вечное изменение.
Гераклит Эфесский утверждал, что все существующее постоянно трансформируется из одного состояния в другое: теплое становится холодным, холодное – теплым.
Диалектика Гераклита не была адекватно воспринята его современниками и часто подвергалась критике (например, Кратил высказал пожелание игнорировать момент устойчивости, а элеаты, такие как Ксенофакт и Зенон, высказались по поводу возможного преувеличения Гераклитом роли изменчивой характеристики).
Одна из ключевых характеристик бытия – борьба противоположностей.
Рождение и гибель, жизнь и смерть, исчезновение и возникновение, бытие и небытие – все состояния тесно связаны друг с другом и трансформируются друг в друга. Переход из одного в другое, по мнению Гераклита, обусловлен борьбой противоположностей, именуемую мыслителем вечным законом – «всеобщим логосом».
Гераклит верил, что мир был создан не богами, а являлся вечно существующим огнем, который закономерно угасал и воспламенялся

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

.
С онтологической точки зрения (учения о бытии) философа, первоосновой мира являлся огонь. Космос не был кем-то сотворен, он являлся порождением огня.
Переживая ряд трансформаций, огонь превращает в воду, которая является семенем мироздания. Затем вода трансформируется в воздух и землю.
Гераклит признан основоположником гносеологии (учения о познании). Ни у кого из античных философов, которые были до Гераклита, не находится высказываний, которые бы касались познания.
Эфесский мыслитель одним из первых смог выделить рациональное и чувственное познание. С его точки зрения, познание начинается с чувств, то есть имеет чувственную основу. Затем они должны быть обработаны посредством разума.
Проблема истинного знания у Гераклита не сводится к вопросу о количестве имеющихся знаний.
Особое место в философии Гераклита отводится «логосу». Для логоса Гераклита как раз были характерны принципы борьбы, изменчивости, а также принцип относительности.
Под логосом Гераклит подразумевает единство природы, разум, и в то же время, под логосом также можно понять слово и речь, которые помогают описывать все происходящее. Логос – принцип бытия и души по Гераклиту. И огонь, и логос носят характер законодательной силы по отношению к людям и вещам.
Именно затрагивая проблемы постижения и отношению людей к логосу, он говорит слова о «бодрствующих» и «спящих».
Гераклит считал, что логос говорит через уста философа. Или сам философ говорит от имени логоса. Мудрость Гераклит видел в том, чтобы «знать все как одно». Люди же находятся в неведении.
Он придерживается мнения, что логос (разум) хоть и является всеобщим, но при этом большинство людей живет так, будто каждый из них имеет свой собственный. Но, при условии того следования людей логосу, была бы единая система ценностей и жизненных установок, т.к. логос для Гераклита един.
Именно тот факт, что люди не понимают истинность логоса, ведет к тому, что появляется многообразие жизненных ценностей, которые ведет к раздорам и конфликтам. То есть только незнание и отсутствие постижения истинности логоса является причиной многочисленных бед человечества.
Непонимание логоса Гераклит видел в двух формах.
Первое-люди хватаются за интерпретацию поверхностных суждений, при этом, не пытаясь постигнуть глубину истины, которая хоть и является тайной, но лучше явной. Обманываясь во многих явлениях, пытаются стать «многознающими», при этом Гераклит отмечал, что «многознание ума не прибавит».
Во-вторых, люди слишком сильно привязаны к чувственным удовольствиям, Гонятся за переходящими вещами. То есть, заботясь о своем физическом теле, люди начисто забывают о духовном развитии. Интересуясь лишь материальными и физическими вещами и удовольствиями, они забывали о том, что вечно, то есть о самой душе.
Он видел непосредственную связь в данных двух формах, придерживаясь мнения, что ложные знания и пороки идут рука об руку.
Гераклит ставит философско-этический диагноз людям, живущим в разладе с логосом, говоря о том, что они живут как во сне

50% эссе недоступно для прочтения

Закажи написание эссе по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!

Промокод действует 7 дней 🔥
Больше эссе по философии:

Герменевтика Х. Г. Гадамера

6768 символов
Философия
Эссе
Уникальность

Отличие закона и закономерности

10212 символов
Философия
Эссе
Уникальность
Все Эссе по философии
Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов
Крупнейшая русскоязычная библиотека студенческих решенных задач