“Деятельность - единственный путь к знанию”. Б.Шоу

Представленное высказывание ирландского драматурга и лауреата Нобелевской премии в области литературы Джорджа Бернарда Шоу, на мой взгляд, носит крайне важный характер. В то же время, затронутая им проблема значимости деятельности в человеческой жизни относится к тем, что вечно актуальны. Весь исторической процесс, если рассматривать его как арену человеческой деятельности, являет собой путь к знанию путем деятельности. Именно она служит той основой, с помощью которого осуществляется познание. Я выражаю согласие с мыслью автора, разделяя его мысль о том, что деятельность является единственной дорогой к знаниям.
Прежде, чем перейти к рассуждению на тему значимости деятельности в жизни человека, следует разобраться с определением этого понятия. Так, под деятельностью человека понимается целенаправленное преобразование окружающей среды с целью ее изменения под себя. Деятельность человека есть его поведение, которое может быть выражено как в действии или бездействии. Чтобы подтвердить правильность мысли автора высказывания, является необходимым привести в пример основные виды деятельности, каковыми являются игра, труд, учение и общение. Получение знания это и есть труд. Добыча знания через труд, как и любая другая деятельность, предполагает наличие цели, мотива, объекта и субъекта деятельности.
Кратким образом описав теоретическую основу, имеет смысл перейти к рассмотрению сущности деятельности, порассуждать над высказыванием Джорджа Бернарда Шоу, отыскать в нем как неоспоримые достоинства, так, возможно, некоторую спорную ее составляющую.
Подходя к рассмотрению вопроса с другой стороны, я обнаруживаю, что знание мыслится автором как вершина: как то, к чему стремится деятельность. Но что представляет собой знание?
В широком понимании знание является формой представления о мире, образом или отношением человека к происходящей действительности. В более узком смысле знание представляет собой информацию, умение и навыки, которыми владеет человек и которые основываются на осведомленности. Таким образом, на мой взгляд, знания служит тем, с помощью чего люди могут выражать свое мнение, устраиваться в этом мире, находить свое призвание. Другими словами, знание есть результат процесса познавательной деятельности.
В жизни человека они имеют громадное значение, поскольку способствуют становлению его как личности, ибо благодаря им мы можем находить верные решения в затруднительных ситуациях. По моему мнению, знания – это тот багаж, который постоянно накапливается важной информацией. Собирая знания, мы приобретаем некий опыт, формируя под собой фундамент для дальнейшей жизнедеятельности. Еще известный итальянский философ и теолог Фома Аквинский говорил: «Знание – настолько ценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника».
Другим примером, отражающим ценность знания, мне представляется изречение английского философа Фрэнсиса Бэкона, который говорил, что «знание есть сила, сила есть знание»

. Таким образом, целая плеяда великих мыслителей, несмотря на временную разницу между ними, отмечали важность знания. Будучи сторонником сциентизма, то есть идейной позиции, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и определяющем факторе ориентации человека в мире, я выражаю полное согласие с их позицией.
Но является ли деятельность — единственным путем к знанию? Есть ли альтернативы? Отвечая на эти вопросы, следует углубиться в проблематику. Еще великий китайский мыслитель Конфуций говорил, что «три пути ведут к знанию: путь размышления – самый благородный, путь подражания – самый лёгкий – и путь опыта – самый горький». Данное изречение отчасти можно отнести к излагаемой мысли Джорджа Бернарда Шоу, однако стоит сделать некоторые разъяснения и выражение моей собственной позиции.
Я понимаю его высказывание как то, что путь подражания хоть и лёгкий, но низкий. Подражая, человек не осознаёт, он не получает этого знания, он просто повторяет те же действия, чтобы добиться той же цели. Путь опыта самый горький и глупый, но весьма действенный. Он получает в его процессе знания, однако порой цена за них может быть слишком высока. Путь размышления самый благородный и неспешный. Размышляя, человек может прийти к большему, чем подражающий или опытный. На первый взгляд может показаться, что Конфуций представляет иную точку зрения, нежели ирландский драматург. Поскольку он отмечает опыт как один из путей к знанию, но в то же время называя его «горьким», он ставит на первый план размышление. Оно предполагает больше теоретические осмысление действительности. Но ключевым моментом, на мой взгляд, является то, что размышление — то тоже вид деятельности. Пусть и не в физическом смысле, хотя, очевидно, и с этой стороны можно подойти к рассмотрению этого явления, но все же, вне всяких сомнений, это человеческая деятельность. Она влечет за собой открытие новых знаний, которые, в свою очередь, если и не приведут к прогрессу в глобальном его масштабе, то, по крайней мере, помогут найти правильный выход из сложной ситуации. В этой связи, я считаю, что и Конфуций, и Джордж Бернард Шоу говорили об одном и том же, однако китайский мыслитель делал это не напрямую. Тем самым, можно сделать вывод, что идея автора находит отражение и поддержку в умах других мыслителей.
Наконец, в чем же такое важное значение деятельности, которое отмечал Джордж Бернард Шоу?
Деятельность — это проявление какой-либо активности человеком. Она контролируется сознанием. То есть деятельность — это то, что отличает человека от животного. Если же индивид не будет заниматься деятельностью, то его жизнь лишиться смысла. На мой взгляд, не будет смысла — не будет и истории. А если не будет истории, то, собственно, не будет и нас. Важность деятельности обусловлена исторически