Демокрит о правильном отношении к вещам и жизни в целом

Великий древнегреческий философ Демокрит утверждал: «Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего не имеет, но радуется тому, что имеет». На мой взгляд, в этом извечно актуальном изречении он поднял крайне важную проблему, выраженную в правильном отношении к вещам и жизни в целом. Так, по словам Демокрита, благоразумным, то есть мудрым и здравомыслящим, можно считать человека, который не пребывает в вечной печали из-за того, чего-то у него нет, а довольствует тем, что уже есть. Мне кажется, подобное отношение к жизни является важной основной для того, чтобы быть счастливым: ведь постоянная погоня за чем-либо, которая приводит к грусти и печали, едва ли приносит удовольствие человеку.
Тем самым, я полностью разделяю позицию великого древнегреческого мыслителя. На мой взгляд, в современное время особенно важно именно таким образом относиться к жизни, так как потребности и желания человека имеют свойство расти бесконечно, что крайне опасно в таком быстроразвивающимся мире. Печалясь о том, чего человек не имеет, он лишает себя счастья в жизни, радости от каждого проведенного дня с тем, что у него имеется.
В качестве подтверждения позиции автора, с которой я полностью соглашаюсь, хотелось бы привести мысль, высказанную Пророком Мухаммедом, который говорил: «Довольствуйся малым – и не будешь нуждаться»

. На мой взгляд, в этом его выражении содержится призыв к тому, чтобы люди не стремились к каким-либо непостижимым богатствам, радуясь тому, что у них есть. Я думаю, что это позволяет человеку прожить более яркую жизнь, так как отсутствие нужды в чем-либо облегчает ее. В свою очередь, эту мысль разделял и другой религиозный деятель Иоанн Дамаскин, сказавший: «Кто довольствуется малым, живет беззаботной жизнью».
На мой взгляд, более полно подобный тезис изложил в своем высказывании казахский писатель и мыслитель Абай Кунанбаев: «Достойный довольствуется малым, хотя и желал большего. Ничтожный недоволен, даже когда получает с избытком». Прежде всего, он, подобно Демокриту, утверждает о том, что именно достойный (у древнегреческого философа – благоразумный) довольствуется тем, что у него уже есть, даже если этого мало