Демографические проблем в различных произведениях

Демографические проблемы являются частью общественных процессов происходящих в социальной сфере,  которые характеризуются появлением  ранее не существовавших отношений  на  расово-этнической и  культурной  почве. Демографические проблемы  просматриваются  в изменении стратификационной структуры человечества в зависимости от их характерных черт по отношению к общему глобализационному процессу. Эти характерные черты  мы можем увидеть в трансляции образа и стиля жизни  на уровне какой-либо страны и вызванных  изменений в  важнейших сферах жизнедеятельности социума -  медицины, образования,  трудоустройства, политике. Предыдущие года продемонстрировали обществу неотложность демографической проблемы,  так как она затрагивает все сферы человеческой жизнедеятельности. Ускорение или  замедление этих процессов влияют на темпы социально-экономического равновесия и развитие регионов  в планетарном масштабе. Поэтому миграционные проблемы так широко распространены  во время встреч  официальных делегаций,  международных брифингах. Демографические проблемы существуют везде.  Это социальная закономерность,  которая измеряется  человеческими жизнями  и часто таких жизней  внутри одной страны сотни тысяч.
Демографическая проблема  решается вот уже не одно столетие,  все усилия  стран мира объединены  в одном направлении. Актуальными  на сегодня  остаются проблемы связанные с реализацией демографической политики,  регулирование  численности населения,  проведение международных конференций по народонаселению,  исследование и анализ проблем демографических кризисов,  взаимоотношение,  межэтнические  отношения. Эти проблемы ярко освещены  в кинематографических произведениях,  таких как «Шоколад», «По семейным обстоятельствам»  и рассказе Юрия Коваля «Нюра».  Культура определенной эпохи  на примере литературы и фильмов  отлично передают все тяготы,  с которыми сталкиваются  реальные жители в связи с демографическими проблемами и взаимоотношениями  внутри глобализационных процессов. Это и представляет наибольший интерес,  так как кинематографический  и литературный источник наиболее глобальный  и его можно распространить среди  широких масс. Именно поэтому  вышеуказанные ресурсы предоставляет особый источник для изучения  социальных проблем.
В фильме «Шоколад»  демонстрируется традиционные устои провинциального городка на юге Франции,  где веками  не менялся традиционный устрой,  где существуют  четко регламентированные правила:  не пытайся быть лучше всех,  не выделяйся из толпы  и слушать, что говорят местные авторитеты,  ходи в церковь  и соблюдай все традиции,  именно тогда ты станешь «своим». Обычно чужаков в таких местах не любят.  Однако в этот городок приезжает молодая девушка и её дочь,  миграция которых становится первой межличностной  проблемой не только для главной героини,  но и для окружающих

. Прежде всего Виенн  нарушила один из многовековых покоев  этого места. Она попыталась открыть магазинчик,  в котором продавала сладости. Эта попытка  выделиться среди окружающих приводит к подозрительному отношению к Виенн. На первый взгляд,  существование подобного магазина ничем не угрожает этому городку и строгой католической морали. Однако главная героиня свободна потрясла все устои этого городка,   в чём проявляется первые проблемы  внутренних перемещений,  особенно из города - в периферию, миграционных процессов. Традиционное общество не принимает главную героиню. Этому есть веские причины. Во-первых,  она открыла этот магазин накануне Великого поста. Это считалось грехом,  так как яркие и красивые витрины вводят жителей в искушение. Также главная героиня стала одеваться в яркие наряды,  не так,  как это было принято в простом городе. Она завела отношения с еще одним главным героем. За их коммуникацией следил весь городок, и это было неестественно, ведь она – француженка, да еще и в провинции, обзаводится контактами с речным цыганом и это выглядит для общества подавляюще, хотя Ру хороший персонаж и желает главной героине лишь добра, однако коммуникация на межрасовой почве становится конфликтным прецедентом всего фильма
Открытие подобного магазина  повлекла за собой  рознь между градоначальником  и хозяйкой магазинчика. Произошло-то,  чего никто не ожидал. Виенн  готовила невероятные шоколадные конфеты,  попробовав которые скучно горожане стали оживать на глазах, кондитерская фабрика превращалась в своеобразный клуб наслаждение пищей и дружеским общением между людьми,  которые не знали друг друга.  Таким образом,  приезд главной героини  помог  создать крепкую атмосферу среди людей,  а это означает, что новшество,  которые приносят  люди из-за узкого круга  с желанием помочь,  способно вселить  праздник в сердца людей,   которые были  слепы к  мирским удовольствиям. Линия противостояния в фильме  поначалу идет между стариками и молодыми.  Одни защищали Виенн,  другие критиковали. Однако затем  этот конфликт переходит в стадию личностного  обмена  эмоциями и стилем жизни. Происходит противостояние между теми,  кто считает,  что в жизни всегда есть место радости,  даже такой маленькой,  как обыкновенная конфета,  и теми,  кто отвергает заведомо любую радость,  не удосужившись  поинтересоваться с порога  и без рассуждений опрокинув  хорошую и  полезную для общества  идею,  которая стала тенденцией. Как оказалось,  все жители этого города  желали отведать конфеты,  однако строгие устои  и не восприятие  новых идей,  которые смогли бы разбавить общество,  приводят к новым конфликтным ситуациям  на почве  личной неприязни к прибывшим  и жаждущим  поделиться  переживаниями и эмоциями личностям