Мысль народная в романе "Война и мир"

Лев Николаевич Толстой - по происхождению своему был графом, он родился в дворянской семье. Рано оставшись сиротой (ему было 9 лет, когда умер отец, а мать умерла ещё раньше), он с сестрой переехал к своей тёте в Казань. Поступил на философский факультет, перевёлся на юридический, потом и вовсе бросил учёбу. Не мог найти себя, мотался, мыкался, то начинал кутить, то снова брался за учёбу. Переехал в Ясную Поляну, не смог там жить из-за получения крепостными большей свободы, чем ранее, уехал на Кавказ.
Казалось бы, что такого народного мог написать этот юноша, находящийся в постоянном поиске себя? Где уж ему, потомственному дворянину, чья мать была княгиней Болконской, знать о думах и чаяниях народа?
Если вникать в жизнеописание Толстого, то можно понять - вот именно там всё и началось, на Кавказе. Именно тогда, когда он, сначала добровольцем, а потом и официальным военнослужащим, познавал настоящую жизнь. Лев Николаевич удивлялся характеру простых казаков, он восторгался ими. Именно тогда и зародилось в нём понятие, что народ - истинный народ - всегда духовен, смекалист, имеет свои понятие о чести и совести. Он отделял простых казаков от офицеров, и далеко не в пользу последних. Особенно ярко он показал это в своём рассказе «Рубка леса». «В русском, настоящем русском солдате, — пишет Толстой, — никогда не заметите хвастовства, ухарства, желания отуманиться, разгорячиться во время опасности: напротив, скромность, простота и способность видеть в опасности совсем другое, чем опасность, составляют отличительные черты его характера». И, как позже отметит это сам граф, именно на Кавказе он приобрёл свои жизненные убеждения и воззрения.
Когда мы читаем «Войну и мир», мы достаточно просто определяем любимых героев Толстого

. Это, разумеется, Наташа Ростова, это Пьер Безухов, это Кутузов. Писатель отдаёт им своё явное предпочтение. Почему? Что их всех объединяет? Ответ прост - несмотря на все свои чины, заслуги или их временное отсутствие, они все до глубины души народны.
Народ в представлении Толстого это не просто собирательный образ крестьян, трудящихся в поле. Нет, это и жители Москвы, покидающие родной город при наступлении Наполеона, и некоторые представители дворян, и, конечно, простые люди.
Вообще тема народа - одна из самых важных в романе. Именно Толстой поднял тему простого человека, показал, что даже простой солдат достоин похвалы.
Пьер Безухов, с которым, очевидно, Толстой в некотором роде ассоциировал себя, долгое время мечется, не может найти себя, переживает душевные кризисы. И лишь когда он попадает в плен и встречает там Платона Каратаева, который, пожалуй, является гласом обыкновенного крестьянина в романе, он узнаёт великую истину: «В плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка». Вот та самая истина, что понятна каждому крестьянину, но непонятна многим вышестоящим сословиям.
Наташа Ростова - ещё одна любимая героиня Толстого - ясно понимает эту истину, может, не выражая её словом, но абсолютно точно чувствуя душой. Она совершает поступок, ярко показывающий её простоту, её цельность, её народность. Выезжая из Москвы, она встречает раненых, которым нужна помощь. Ни секунды ни тратя на обдумывание, она бросает семейный скарб с подвод и отдаёт их для помощи раненым. Поступила бы так та же Элен Курагина? Вряд ли