Манипуляции в СМИ. Психология цвета в рекламе

Рядовой наблюдатель может заметить, что средства массовой информации, помимо предоставления информации, могут преследовать и другие цели, в основном социально-технические. Иногда случается, что освещение в СМИ используется мошенническим путем для достижения этих других целей, и потребители СМИ не имеют представления об этом. Вот почему осознанную практику подобных действий в средствах массовой информации можно назвать манипуляцией с моральной точки зрения.
Диапазон манипуляций в средствах массовой информации широк, и средства, используемые для его осуществления, могут быть самыми разными. Более того, очевидно, что с изменяющимся обликом общества получателей медиа-вещания в современных средствах массовой информации меняются также средства и методы манипуляции. По этой причине проблема, описанная в этом докладе, суммируется с вопросами о том, как в настоящее время выглядят некоторые средства манипулирования в современных средствах массовой информации и как они меняются.
Было решено основывать главный аргумент работы на мыслях двух авторов, которые уже имели дело с темой манипуляции в современных СМИ: Адама Лепа и Маршала Маклюэн. Предположим, что настоящее время - это время популярности телевидения. Эти времена современны с историческим периодом коммунизма и посткоммунизма. Затем следует исходить из того, что манипуляция, используемая в средствах массовой информации, часто основана на системе, называемой, по совпадению, СМС. Однако речь идет не о службе коротких сообщений, известной по мобильным телефонам, а скорее о триаде «сенсация, музыка, секс». Наблюдение за детьми, смотрящими телевизор, доказывает, что они уделяют больше внимания реакциям, чем действиям, и больше внимания наблюдаемым процессам, чем их результатам. Можно понять, что поколение потребителей, уже выросших на телевидении, создает возможность эффективного применения данной схемы SMS. Прежде всего, сенсация не предъявляет больших требований к получателю, и она содержит определенное количество волнения, ужаса, удивления и, кроме того, она включает в себя некоторые элементы боя. Во-вторых, получатель готов доверять сообщению, которое доставляется через популярную музыку. В-третьих, большая доза сексуального контента в средствах массовой информации создает у получателя впечатление, что вещи из области сексологии не столько естественны, сколько являются весьма распространенной и общедоступной частью человеческой жизни. Они вызывают сильное влияние на получателя, так что они обеспечивают эффективную передачу контента. Джонатан Миллер обнаружил в исследованиях американского эксперта по телевидению Маршалла Маклюэна точное замечание о возможности некой «зависимости» между получателем и отправителем и, таким образом, подверженности первых к манипуляциям. В данной области техники известно, что для представления трех измерений на плоской поверхности киароскро и перспектива используются для того, чтобы сделать изображение наводящим на размышления и до степени смешения с действительностью, но в то же время осуждают получателя на одну точку зрения, наложенную на его художник. Подобная стратегия стала средством манипулирования в СМИ. Католическая церковь отмечает в документе Aetatis novae, что сегодня «сила средств массовой информации распространяется на определение не только того, что люди будут думать, но даже того, что они будут думать. Для многих реальность - это то, что средства массовой информации признают реальной ». Если выводы о реальности, сделанные общественностью, неверны в результате манипуляций, то мы имеем дело с явлением, называемым «информационное опьянение». Антидот, предложенный Католической Церковью, - это евангелизация культуры и средств массовой информации внутри. В «Документах Апарециды» определено, что для этой цели верующие должны сеять этические ценности в среде, в которой традиционно создается культура, и в новых типах Аэропага, в том числе в средствах связи: «Евангелизация культуры - далеко не отказ от преференциального варианта для бедных и приверженность реальности вытекает из страстной любви ко Христу, который сопровождает Народ Божий в миссии воспитания Евангелия в истории, пылкого и неутомимого в его самаритянской благотворительности».
Материализм можно считать примером модернистской философской мысли, превратившейся в коммунизм в социальной сфере. В литературе можно найти понятие о связи феномена манипулирования в СМИ с коммунистическим режимом. Анатолий Голицын пишет в «Новой лжи для старых», что из всех людей, связанных с какой-либо политической системой, которая использует манипуляции со СМИ, те, что связаны с коммунистическими режимами, делают это больше всего. Известно, что просто допущение манипуляции отличается от ее методического применения. Коммунистическая система обвиняется в методических манипуляциях. Само название книги Голицына не связано с дезинформацией, возникающей из-за множественности информации, вызывающей путаницу, а скорее с дезинформацией, то есть преднамеренным производством информации, направленной на определенную цель и, одновременно, ложной. Точно так же Адам Лепа указывает, что манипулирование не является результатом случайных обстоятельств или условий современных средств массовой информации. У него есть конкретное назначение, которое обычно имеет два аспекта: основное и конечное. Основная цель строго определена относительно конечной цели, которая очень часто дискредитирует конкретную жертву на личном уровне. Действительно, как отмечает Том Николс, сегодня в публичном дискурсе почти уже не проводится различие между фразой «ты не прав» и фразой «ты глуп». Наличие другого мнения расценивается почти как оскорбление. Исправление чьих-либо взглядов считается «ненавистным». С другой стороны, отказ признавать альтернативные взгляды, какими бы непрактичными или бессмысленными они ни были, означает «ограниченность ума».
Лепа упоминает феномен лидерства во мнениях, определяемый как логотип, который проявляется среди других в коммунистических и посткоммунистических системах. Получение этого лидерства состоит прежде всего в демонстрации более широких знаний, чем другие в данной области. Такое превосходство приводит к роли авторитета информации, которому получатель доверяет безоговорочно. Вот почему логотип, ориентированный на средства массовой информации, создает огромные возможности для манипулирования. В связи с борьбой за лидерство во мнениях возник феномен особой страсти к получению информации и управлению ею, учитывая только ее количество и новизну, которая на практике принимает форму прикладного макиавеллизма. Манипулирование логотипом зависит от такой конструкции и контрабанды информации, чтобы сделать ее интересной для профессионалов, работающих в средствах массовой информации. Ложная информация, принятая ими и обработанная на высоком профессиональном уровне, приобретает доверие. Хотя информация может быть обманчива, получатели готовы принять ее как правду. В практике манипулирования в среде лидеров мнений, в первую очередь, возникает создание слухов нетрадиционным способом, чтобы потом ссылаться на них обычным способом в средствах массовой информации. Затем уровень информационной интоксикации достигает своего апогея, выраженного убеждениями о реальном и обоснованном существовании реальности, которая фактически только что была создана. Голицын приводит пример такого рода манипуляций, который, кроме того, прекрасно доказал себя в Западной Европе и США. В 1950-х годах, во время празднования годовщины смерти Иосифа Сталина, грузинские студенты впервые публично выступили против коммунистической власти Советского Союза. Не забывайте, что много лет назад советская армия по приказу Сталина завоевала независимую Грузию. Во время беспорядков многие грузины присоединились к студентам. Советский спецназ провел быструю демилитаризацию грузинских войск. Советским солдатам, вооруженным и одетым не в форму, а в обычную одежду, удалось смешаться с толпой и убить или ранить множество людей. Советские СМИ, благодаря полной изоляции Грузии, могли представить это событие как умиротворение грузинских националистов, якобы протестующих против политики осуждения культа Сталина - их грузинского соотечественника. Умышленное запутывание потребителей, как описано выше, является обычной ложью, которую можно назвать материальной ложью. Это следует отличать от формальной лжи, которая является столь же эффективным методом, приводящим к информационному опьянению, и оказывается очень эффективной для манипуляций, адресованных получателю менталитета постмодерна. Жертва формальной лжи должна быть убеждена, что важность информации, представленной в средствах массовой информации, прямо пропорциональна количеству времени и места, посвященного этому событию. Формальная ложь допускает достоверность фрагментов или даже всей передаваемой информации

. Лепа утверждает, что формальное использование истины в манипуляции наносит ущерб самой истине, потому что в этой ситуации истина «служит лжи», и, кроме того, когда ложь раскрывается, получатель ограничивает доверие к самой истине. Удивительно все больше и больше доверяя медиальной передаче. Таким образом, люди, подвергаемые манипуляции, могут быть втянуты в машину самообращения. Эффективная форма формальной лжи - это «подбрасывание» в правильных обстоятельствах так называемых «дежурных тем» или преднамеренно созданного информационного обмана или появления потока побочных агентов в процессе передачи, вплоть до момента, когда надлежащие информация не получена правильно получателем. Идеальным условием существования феномена логотипа является кризис власти. Это проявляется в эгалитаризме, существующем в современном обществе. Это, в свою очередь, является результатом политики равенства, так называемой уравниловки, что означает попытку коммунистов уравнивать всех членов общества. Из-за нехватки экономических ресурсов это было фактически «выравнивание». Ян Шимчик заявляет, что менталитет граждан бывшего восточного блока затрудняет преодоление посткоммунистической эмблемы.
Проанализировав генезис манипуляции и изложение феномена логотипа, мы подошли к изложению некоторых из более старых и недавних мер манипуляции. К основным и, можно сказать, «классическим» мерам относятся стереотип, миф, слухи и маскировка.
Существование стереотипа в сознании реципиента является его постоянным и бездумным способом мышления. Человеческий разум имеет тенденцию обобщать, и получатель конкретной информации, представленной в средствах массовой информации много раз, не хочет проверять, подвержен ли он или она стереотипу в конкретном случае. Нежелание рассуждать также возрастает из-за целенаправленной усталости аудитории. Миф - еще одна классическая мера манипуляции - состоит в том, чтобы придавать видимость несуществующих событий или явлений. Слух - это секретная передача непроверенной информации и мнений, которые работают против другого человека. Камуфляж зависит от маскировки какой-то реальности, чтобы ввести в заблуждение других людей. Например, резолюция ХХ съезда ЦК Коммунистической партии Советского Союза, в которой умеренно осуждается злоупотребление «культом личности», помогла советскому лидеру Никите Хрущеву зажечь в СМИ и актуальную война со старой сталинской оппозицией, а также с новой антисоциалистической оппозицией.
Особенно опасный тип фальсификации реальности - создание врага, обычно для революционной стадии коммунизма. Появление механизма такого типа является «разоблачением» диалектического материализма; существование врага является непременным условием действия революции, которая, в свою очередь, является движущим фактором диалектических систем. Методы революции, используемые в манипулировании, направлены не столько на политическую трансформацию, сколько на аксиологическую трансформацию, которая является изменением в системе ценностей. Средой, способствующей этому типу перехода, является современное общество, в котором признается возрастающая трудность выбора жизненных целей молодым поколением и несоответствие между заявленными и фактически реализованными ценностями старшего поколения. Аксиологическая трансформация может принимать форму подмены ценностей, применения их манекенов или фетишей и тоталитаризма. Если значения можно упорядочить в соответствии с общепринятой иерархией, тотализм будет абсолютизацией любого из них. Тотализм может проявляться в различных формах, таких как витализм, эстетизм, фанатизм и тому подобное. Аксиологические изменения обычно влияют на область религии, потому что аксиология является одним из важнейших элементов религии. Например, широкая аксиологическая трансформация, с которой мы столкнулись во времена Польской Народной Республики (ПРЛ), была настолько успешной, что ей удалось убедить общественность в том, что религия - это личное дело гражданина, и что коммунистические власти справедливо относились к верующим людям , Нынешнее поколение не понимает, что католики в Польской Народной Республике были гражданами второго сорта. С появлением нынешней демократической номенклатуры было одинаково ошибочно считать, что любое большинство по своей сути репрессивно по отношению к каждому меньшинству. Другой мерой манипуляции является пропаганда. Он основан, среди прочего, на принципах разборчивости (простой язык), принципе градации, принципа достоверности, подъема эмоций, универсальности действий, предполагаемой очевидности, расстановки точек, привлекательности и актуальности. На данный момент мы не должны подробно анализировать эти принципы; но всенаправленная пропаганда, основанная на них, часто использует такие методы, как повторение, молчание, суммирование и изменение авторитета. Случается, что, помимо других методов, мы имеем дело с передачей так называемой «антиинформации», которая является намеренно отмеченной оппозицией более ранней. Другой метод пропаганды - это эмоциональная характеристика определенных терминов - такая, что потребители поднимают некоторые специфические ассоциации, что сразу вызывает правильное отношение к определенному опыту. Опыт вызван в основном драмами. Любое сообщение о том, что оно «не мое», состоит из одного предложения, состоящего из субъекта и предиката; это уже какая-то история. Вещатели осознают тот факт, что сюжет требует драмы, чтобы не быть скучным. Самый классический пример драмы, которая широко используется в средствах массовой информации, от фильмов до рекламных роликов, - это драка. Говоря о борьбе или включении чувства борьбы является эффективным средством манипуляции. Лепа отметил, что в 1989–1995 годах в польских СМИ больше места уделялось антицерковному, чем антикоммунистическому содержанию, которое определяется как использование драмы борьбы на практике. Использование драмы борьбы часто сопровождается чрезмерным использованием процедуры смены власти, которая действительно не должна была произойти.
Важным средством влияния в СМИ служит психология цвета. Цвета доминируют в нашей жизни и окружают нас. Значение цветов для людей начинается с рождения и следует за нами на протяжении всей нашей жизни. Психология цветов исследует цвета и соответствующее воздействие на людей. Различные исследования подтвердили, что люди по-разному воспринимают цвета. Цвета имеют положительное и отрицательное значение; Поэтому важно выбрать определенный цвет для определенной ситуации. Если бы целью было повлиять на решение о покупке в Интернете, было бы разумно использовать красный цвет на соответствующем веб-сайте. А именно, красный вызывает действие и, следовательно, может влиять на поведение потребителя. Цвет - это ценный инструмент, неотъемлемая часть маркетинговой коммуникации, которая посылает мощное сообщение потребителям. Цель цветов в маркетинговой коммуникации - привлечь внимание людей и оставаться в сознании как можно дольше. Также очень важно знать, для кого предназначен продукт. Специалисты по маркетингу знакомы с психологическим влиянием цветов и соответствующим влиянием на (наши) подсознательные потребительские механизмы. Приблизительно 90% современных подсознательных суждений о продуктах основаны на цветах. Исследования показали, что определенные решения о покупке продукта принимаются в течение 90 секунд после наблюдения продукта. В связи с вышеизложенным маркетологи заставляют нас покупать определенные продукты, тщательно подбирая и комбинируя цвета, одновременно создавая потребительское поведение. Маркетологи очень часто злоупотребляют уязвимостью детей и их восприимчивостью к рекламе, продвигая при этом определенные продукты. А именно, большинство компаний используют в рекламе популярных мультипликационных персонажей, чтобы привлечь внимание детей и повлиять на их поведение. Специалисты по маркетингу со временем научились мыслить как дети и правильно подходить к ним. В рекламе различных товаров для детей в настоящее время используются персонажи из мультфильма Frozen. Упомянутое оказывает очень сильное влияние на детей и (усиливает) создает необходимость в продукте. Цвет также является одним из ключевых факторов в дизайне упаковки. Чтобы улучшить продажи, маркетологи должны тщательно установить целевую группу потребителей при продаже определенного товара. Кроме того, также очень важно учитывать психологическое значение определенного цвета и его влияние на людей.
Цвет напрямую влияет на наше подсознание, он привлекает или отвергает нас. С психологической точки зрения определенный цвет по-разному влияет на каждого человека, вызывая разные эмоциональные состояния, поведение и настроение. Тесная связь цветов с нашим психологическим состоянием многое говорит о нас самих. Некоторые цвета принимаются и желательны в разных культурах, в то время как другие нежелательны из-за того, что вызывают негативные чувства или события