Конспект писем к Луцилию

89.Мудрость отличается от философии тем, что это есть совершенное благо человеческого духа, философия же — любовь и стремление к мудрости. Философия — путь, мудрость — его конец. Философия — это забота о достижении добродетели через посредство самой добродетели. Философия делится на 3 части: нравственную (которая делится на наблюдение, побуждение и поступки), естественную (делится на учение о телесных и бестелесных вещах), и ту, что посвящена человеческому разуму (делится,на непрерывную речь и ту, что распределяется между вопрощающим и отвечающим). Сенека упрекает своих современников в жадности до территорий, стремлении к постройке огромных домов, в ненасытности (чревоугодии).
О. м: О составных частях философии; о пороказ богачей
90. Раньше правителем становился лучший и сильнейший. Потом появились пороки; царская власть стала тиранией. Необходимое требует простой заботы, наслажденья — многих трудов. Потеряна мера, ограничивающая желания необходимым. Мудрость — наставница душ. Добродетель достается только душе обученной, достигшей вершин благодаря упражнению.
О. м: О желаниях необходимых и чрезмерных.
91. Все неожиданное нас гнетет. Поэтому ничто не должно заставать нас врасплох. Безопасного времени нет: в разгаре наслаждений зарождается причина боли. Прирост медлителен, ущерб тороплив. Случай может отнять все, следовательно, надо укреплять дух. Все создания смертных обречены смерти.
О. м: О том, что ничто не вечно
92. Блаженность жизни заключается в совершенном разуме. К величью духа приводит постижение истины целиком, соблюдение в поступках порядка, меры, доброй воли и пр. И приятные, и неприятные вещи вне нас. Против добродетели бессильны все юеды и уроны.
О. м: О блаженной жизни и добродетели
93. Заботиться надо не о том, чтобы жить долго, а чтобы жить довольно. Мерить жизнь делами, а не сроком. Человек может быть совершенным и при тщедушном теле. Великая цель — жить, пока не достигнешь мудрости.
О. м: О сроке жизни
94. Кто-то принимает только ту часть философии, что дает особые наставления человеку. Нужно мужественно встречать неизбежное

. 2 причины наших преступлений: или в душе живет злонравие, или душа склонна к нему и легко развращается. Сенека рассуждает, в каких случаях нужны вразумления, а в каких они пагубны. Добрые наставления принесут пользу. Добродетель делится на 2 части: созерцание истины и поступки. Созерцать учит образование, действовать — поучение. 2 вещи укрепляют дух: вера в истину и вера в себя.
О. м: О вразумленьях, о делении добродетели, об укреплении духа.
95. К честным поступкам побуждают не одни только наставления. Философия — наука и умозрительная, и прикладная: она и созерцает, и действует.
О. м: О людских пороках
96. Что бы с Сенекой не происходило, он ничто не принимает с печальным или злым лицом. Кто не знает покоя и идет по трудным кругам — те храбрые мужи, а кто нежатся в покое — те позором избавлены от опасности.
О. м: О ласках фортуны
97. Ни один век не свободен от вины и пороков. Только чистая совесть хочет выйти и стать на виду; злонравью и во тьме страшно. Первое и наибольшее наказание за грех — в самом грехе. Многих фортуна освободила от кары, но никого — от страха.
О. м: О чистой совести и о грехе.
98. Только то счастье надежно, что рождено из себя самого. Душа сильнее фортуны. Бессмысленно беспокоиться о будущем. Чем владеем, то можно отнять; чем мы владели, того не отнимешь (хранится в памяти).
О. м: О владении имуществом
99. Сенека ругает Луцилия, который плачет по умершему маленькому сыну. Надо радоваться тому, что было, а не горевать об утрате. Мы сами идем вслед за теми, кого потеряли. Без зрителя горе затихает. Радость и горе льются через край лишь у неразумных. Неизбежное надо принимать равнодушно.
О. м: О том, как правильно скорбеть и помнить умерших
100. Тщательная речь не подобает философу. Размышления о речах Тита Ливия, Цицерона, Поллиона и пр.
О. м: О речи философа
101. Глупо строить планы на весь свой век, не владея даже завтрашним днем. Будущее всегда неясно. Смерть всегда рядом, следовательно, мы не должны все откладывать со дня на день. Нужно избавиться от жажды жизни, а смерть все равно придет.
О