Как повлияла Октябрьская революция на подачу фактов в жизнеописании Есенина?

Сергей Есенин – романтик, любивший природу, русские березы, лесные ромашки, вдруг из маленькой деревушки попадает в бурлящую городскую жизнь.
Из письма своему другу Григорию Панфилову, Сергей Есенин отмечает, что его завораживает романтика революционных будней.
В 1917 году Есенин в своей автобиографии подчеркивает, что он всецело был на стороне «Октября», осознанно принимая политику большевиков.
И действительно, молодой поэт с восторгом принимает революцию с оговоркой, но с крестьянским уклоном. Он одурманен и искренне верит обещаниям революции – дать землю крестьянам. На какое-то время были возобновлены крестьянские общины и в них шумели крестьянские сходы.
Есенин пишет:
«…Вот вижу я:
Воскресные сельчане
У волости, как в церковь, собрались.
Корявыми, немытыми речами
Они свою обсуживают «жись»…
В 1918 он в своей книге с восторгом пишет – первый год нового века. Есенину потребовалось время, что увидеть, что происходит в стране. И начинает догадываться, какие события только предстоит пережить России:
Ах, родина, какой я стал смешной!
На щеки впалые летит сухой румянец.
Язык сограждан стал мне как чужой,
В своей стране я словно иностранец.
Спустя некоторое время мир крестьянской цивилизации на глазах Есенина и других народных поэтов и писателей начинает рушиться

. У Есенина спадает пелена с глаз. Его стихи меняют свой характер.
Политика раскулачивания, продразверстка, восстания крестьян. Россия проходит очередную трагическую полосу своего развития. На глазах Есенина происходят массовые расстрелы, страшные репрессии.
Сергей Есенин очень тяжело переживает эти события и в 1920 году он пишет Евгении Лифшиц – «…Мне очень грустно сейчас, что идет эпоха умерщвления личности, как живого. Ведь идет совсем не тот социализм, о котором я думал…»; пишет своему другу Александру Кусикову – «…Я перестаю понимать к какой революции я принадлежал…»
Выступая в ЛИТО на вечере пролетарской поэзии Есенин со сцены бросает упрек «…Вы пишите 3 года Вашу марксистскую ерунду, мы 3 года молчали. Сколько еще вы будете затыкать нам глотки?...»
Есенин по природе бунтарь, и открыто противопоставляет себя системе:
…Конечно, мне и Ленин не икона,
Я знаю мир…
Люблю мою семью…
Но отчего-то все-таки с поклоном
Сажусь на деревянную скамью.
Сергей Есенин в 1923 встречается со всесоюзным старостой Калининым Михаилом Ивановичем, который пытается объяснить молодому поэту, что воспевать старую деревню не стоит