Эволюция Ивана Бездомного (по роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»)

Среди всех второстепенных героев романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иван Бездомный – один из самых ярких персонажей произведения. Интересен он, прежде всего, тем, что на протяжении романа под влиянием Воланда и Мастера происходит духовная эволюция этого персонажа: Бездомный меняет свои взгляды, привычки, профессию, меняет псевдоним на настоящую фамилию.
С Иваном Бездомным читатель знакомится уже в первой главе романа и видит перед собой по сути невежественного антирелигиозного поэта, пишущего поэтические «изделия» на заказ. Рисуя его портрет, автор намеренно подчеркивает внутреннюю неупорядоченность, отсутствие вкуса и культуры: «плечистый, рыжеватый, вихрастый молодой человек в заломленной на затылок клетчатой кепке – был в ковбойке, жеваных белых брюках и в черных тапочках».
Псевдоним Бездомный, под которым всем известный в Москве поэт публикует свои стихотворные произведения, вполне естественный и легко встраивается в некую традицию, начатую в литературе Максимом Горьким и продолженной Сашей Черным, Андреем Белым, Михаилом Голодным и т.д.
Михаил Булгаков, продолжая эту традицию, преследовал свою цель. Для него важно было показать эволюцию героя. Пока он Иван Бездомный, это почти как «Иван, не помнящий родства». Так говорили о людях, которые забывали свою семью, свои корни, отрывались от той среды, которая их воспитала. В конце романа герой уже станет Иваном Николаевичем Поныревым, станет самостоятельной личностью. Фамилия Понырев, образованная от названия станции Поныри в Курской обрасти, – это своеобразный ответ Булгакова на статью видного мыслителя и гениального лингвиста Н.С. Трубецкого, в которой тот выразил надежду на то, что «положительное значение большевизма может быть в том, что, сняв маску и показав всем сатану в его неприкрытом виде, он многих через уверенность в реальность сатаны привел к вере в Бога». Этой фамилией подчеркивается мысль о том, что, пройдя через испытания, герой приобретает свою «малую родину», тем самым приобщаясь к истокам национальной культуры.
Герой встречается на Патриарших прудах с председателем МОССОЛИТА Берлиозом, чтобы прослушать замечания по поводу антирелигиозной поэмы, которую он написал по заказу и которая пока не удовлетворила Берлиоза

. Поэма требовала доработок. Иисус Христос – главный герой поэмы – по мнению Берлиоза, получился «ну совершенно как живой, хотя и не привлекающий к себе персонаж». А поэту нужно было доказать, что таковой личности вообще никогда не существовало. В этот-то разговор и вмешивается профессор Воланд – представитель потустороннего мира.
Итак, вначале Иван Бездомный, мало того, что невежественный человек (он даже не знает, когда жил Кант), он еще и «бездумный» человек (обратим внимание: бездомный и бездумный – слова, различающиеся одной буквой). Он бездумно внимает замечаниям и рассуждениям Берлиоза, а когда к ним присоединяется Воланд, в процессе беседы прямолинейными выражениями и странными выходками демонстрирует свою необразованность. Фраза Бездомного «Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки» сконфузила умного и начитанного Берлиоза, зато привела в восторг Воланда. Для самого же Ивана Кант как таковой не интересен, он привык мыслить как все, и в этих словах он выражает мнение большинства советских граждан, ненавидящих любое инакомыслие.
Вопрос Воланда о том, кто управляет всем на земле, если нет Бога, для «бездумного» Бездомного оказался не очень ясным, поэтому он сердится: «Сам человек и управляет». Вообще он реагирует на те слова Воланда, которые ему более или менее понятны. Например, когда тот заговорил о том, какая смерть ждет Берлиоза, Бездомный «дико и злобно вытаращил глаза».
Далее начинаются сбываться предсказания «иностранца»: Берлиоз погибает под колесами трамвая, к Ивану же автор и профессор Воланд относятся с некоторой долей симпатии и поэтому дают ему шанс на исправление, на избавление от глупости и самоуверенности.
После встречи с Воландом и гибелью Берлиоза Бездомный, осознав, что таинственный консультант заранее знал о гибели Берлиоза, пытается хоть как-то все это объяснить. Он приходит к выводу, что это все этим консультантом и было подстроено. В полубреду он гоняется за злодеями (их оказывается уже трое, один из которых – огромный кот) по Москве. Поступки героя непредсказуемы. Решив почему-то, что злодей-профессор находится на Москве-реке, Бездомный бросается туда и сам бросается в воду