Исторические формы коммуникации

Введение
В современном мире немалый интерес проявляется к изучению коммуникации, поскольку она пронизывает все сферы жизни общества. Без нее люди не смогли бы устанавливать контакты с другими людьми, получать образование, обмениваться мыслями и опытом и т.д. В исследовании коммуникации серьезная роль отводится ее формам. Человеку свойственно общаться не только с помощью языка и речи, а также и мимики, жестов, каких-то специфических сигналов.
Коммуникационная история человечества – это не только развитие средств коммуникации, то есть каналов распространения информации, материальных носителей сообщений, которые кодируются в символической и символической форме. Это и развитие исторических форм коммуникации и культуры – от обрядов инициации и ритуальных танцев перед охотой у первобытных людей до уникального личного признания в любви, правил переговоров деловых партнеров и т.д.
Следовательно, эволюция социальных коммуникаций органически связана с эволюцией культуры: пракультурой, археокультурой, палеокультурой, неокультурой и постнеокультурой. Последовательная смена коммуникационных систем происходит не спонтанно, а в связи с кризисом коммуникационных каналов, который заключается в том, что эти каналы уже не удовлетворяют коммуникационные потребности индивидов и общества в целом. Коммуникативная культура определяется господствующими в обществе нормами и способами фиксации, хранения и распространения культурных смыслов (разновидность социальной коммуникации).
Понятие и сущность коммуникации
как значимой стороны общения
В XIX ст. коммуникация (от лат. communicatio – делаю общим, связываю) рассматривался в ее инженерно-техническом понимании как «пути, дороги, средства сообщения мест» (В. Ию Даль), военно-инженерные коммуникации. Данная дефиниция была введена в широкий научный оборот в начале XX ст. и примерно в этот же период она приобрела социальное звучание, что было связано с ее использованием в разных сферах социально-гуманитарного знания.
К началу 1960-х годов только в зарубежной философской и социологической литературе существовало около сотни определений коммуникации. Следовательно, можно утверждать, что на сегодняшний день таких определений гораздо больше.
Роль коммуникации в становлении цивилизации наиболее глубоко понимается М. Маклюэном. Ее можно описать несколькими фундаментальными идеями. Во-первых, это повышение роли самого канала коммуникации, который в определенных случаях задает само сообщение. Маклюэном было подчеркнуто, что современным средствам коммуникации свойственно передавать не столько само сообщение, сколько его автора, к примеру, ссылаясь на телевидение. Во-вторых, целостность его подхода сформировала представлению о мире как об одной глобальной деревне, единство которой достигается за счет средств массовой информации. В-третьих, Маклюэном было предложено интересное различие между «горячими» и «холодными» средствами массовой информации. В следствии этого, горячие средства нагружают орган чувств полностью, холодные – по причине недостатка информации заставляют подключаться все органы чувств. Согласно его воззрениям, именно радио является горячей средой, телевидение – холодной средой, потому что радио «не вызывает такой высокой степени участия аудитории в своих передачах, как телевидение. Его роль заключается в создании звукового фона или устранении шума, как в случае с подростком, который открыл в радиоприемнике средство, которое позволило изолировать себя от окружения

. Телевидение не подходит для создания фона. Ему свойственно притягивать»(см. Рис.1).
Рис. 1. Стадии развития коммуникации
Для того, чтобы лучше понять смысл понятия «коммуникация», следует рассмотреть, как оно соотносится с понятием «общение». Слово «общение» в большинстве случаев применяется не в строго терминологическом смысле и относится к процессу обмена мыслями, информацией и даже эмоциональным переживанием собеседников. Социологами коммуникация рассматривается как социально обусловленный вид человеческой деятельности, лингвисты – как актуализацию коммуникативной функции языка в различных речевых ситуациях. Как научный термин «общение» принято использовать в психологии, и относится к процессу установления и развития контактов между людьми в совместной деятельности с целью обмена информацией.
Психологом Г. М. Андреевой выделено три взаимосвязанных аспекта в структуре коммуникации: коммуникативный, или собственно коммуникация, которая заключается в обмене информацией между индивидами, которые ведут общение; интерактивную, которая заключается в организации взаимодействия между общающимися индивидами, т. е. в обмене не только знаниями, идеями, но и действиями; и перцептивную, которая представляет собой процесс восприятия и познания друг друга партнерами по общению и на этой основе установление взаимопониманий (см. Рис. 2).
Рис. 2. Структура общения по Г. М. Андреевой
Таким образом, понятие «общение» относится только к тем процессам обмена информации, которые являются специфически человеческой деятельностью, направленной на установление и поддержание отношений и взаимодействия между людьми и осуществляются преимущественно вербально, с использованием языка (речи или текста). Все информационные процессы в обществе можно обозначить термином «социальная коммуникация».
Исторические формы коммуникации
В своем развитии человечество постоянно создает определенные приемы коммуникативного воздействия. Это происходит как на бессознательном, так и на сознательном уровне, когда для достижения желаемого эффекта используются разные факторы. Если заглянуть в более далекое прошлое, то элементы PR можно проследить даже в священных книгах, где древние книжники пытались передать понимание своей веры. Данный тип коммуникации старше греческих или римских рекламных объявлений, связанных с продажей рабов или сообщающие о событиях в Колизее.
Существует несколько исторически сложившихся типов убеждающей коммуникации.
Античная риторика. Возникает тогда, когда умение говорить публично становится непременной характеристикой гражданина. Аристотелем риторика определялась как «способность находить возможные способы убеждения относительно любого данного предмета», тем самым выделяя три вида речей: совещательные (которые призваны склонить к мнению или отвергнуть его), судебные и эпидиктические (которые призваны восхвалять или осуждать что-либо). Сократ обращал свое внимание на то, что в данном случае ценностью должна быть не новизна, а «мастерство и блеск исполнителя, не оригинальность в выборе темы, а умение выделиться в ее разработке»(см. Рис.3)
Рис.3. Этапы развития риторики
Религиозная коммуникация. Ее суть заключается не в передаче информации как таковой, а в содействии личностному преображению. Во время церковной службы человек проходит через ряд тщательно подобранных лингвистических событий.
Судебная речь. Данный вид также имеет ясную прикладную цель, и поэтому построен согласно тщательно разработанному плану