Сентименталистская эстетика и жанровая традиция Карамзина и реалистическая традиция Гончарова

Литературное произведение как жанр тесно связано с художественным методом и течениями прогрессивной мысли, в эпоху которых оно создавалось. «Письма русского путешественника» Карамзина создавались в эпоху начала развития сентиментализма в России. Писатель обратился к наиболее популярному в этом направлении жанру записок о путешествии. Литературное путешествие Карамзина написано в жанре дружеского послания, так как эта форма наиболее полно и ярко раскрывает «чувствительную душу» путешественника. Карамзин в своём произведении соединяет два типа повествования, две жанровые разновидности путешествия. С одной стороны, писатель опирается на чувствительное путешествие, с которым он познакомился, читая книгу Стерна «Сентиментальное путешествие», где важную роль играет интроспективный аспект повествования, раскрывающий движения души.
Произведение Карамзина синтезирует различные традиции европейских литературных путешествий: чувствительный, географический, философско-публицистический планы. Соединяя записки о путешествии и эпистолярий, писатель усиливает субъективный аспект, подчёркивая личностный характер повествования. Перед читателем возникает образ реальной действительности, созданный с помощью индивидуального восприятия, мысли окрашиваются эмоциями. Эпистолярная форма путешествия опирается на иерархию эстетических ценностей.
Сентименталистская эстетика предполагает не просто описание красот природы, но пейзаж показывается сквозь призму человеческой души. Раскрывая свои впечатления от природы Швейцарии, автор пишет: «Всякое дуновение ветерка проницает, кажется, в сердце моё и развевает в нём чувство радости» [2, 151].
Таким образом, для эстетики и поэтики «Писем…» важное значение имеют объективно-очерковый, эмоционально-выразительный и аналитико-публицистический планы мировосприятия и повествования. Текст выстраивается новаторским способом, так как в нём субъективно-личностная централизация повествования опирается на уровень соотношения автора-писателя с героем-повествователем.
Гончаров создавал своё произведение в период развития реализма, и это не могло не повлиять на способ изображения действительности в его книге «Фрегат «Паллада». Кроме того, на изменения в поэтике и структуре жанра может повлиять и читательская ситуация. Так, Гончаров создавал своё произведение в эпоху спора между западниками и славянофилами, в период только что начавшихся реформ, и это не могло не отразиться на содержании произведения

. Таким образом, путевые записки Гончарова отвечали на важнейшие вопросы эпохи, были весьма ожидаемы прогрессивной российской читающей публикой.
«Фрегат «Паллада» - это книга очерков, тесно спаянных авторской концепцией. Гончаров не просто стремился сообщить определённую информацию о быте, нравах, истории, произведениях искусства разных стран, но ставил перед собой поистине грандиозную задачу – представить цельную картину мира, создать концепцию мировой жизни. Без замысла невозможно создать настоящее произведение. Автор так раскрывает свою «идею» при создании литературного путешествия: «Я хотел только видеть и проверить картины своего воображения; кое-что прибавить, кое-что стереть». Автор считал, что современный период истории нужно рассматривать как переход человечества с одного этапа, который он определяет как «младенчество», на следующий – этап зрелости. Изображая различные типы бытия, автор хотел вместить их в целостную картину мира. Поставленная задача определяла и жанровые формы, в которые должна была войти эта картина мировой жизни. Чтобы осуществить свой замысел, писатель нашёл целую группу художественных средств для обобщения наблюдений: жанровые определения и стилизация жанров, систему обобщающих понятий, сквозных образов и мотивов.
Важным средством характеристики типов бытия, которые путешественник наблюдает во время своего путешествия, является обращение к жанровому определению. Например, в 1-ой и отчасти 3-ей главах «Русские в Японии» рассказчик обращается к жанру сказки. Уже в самом начале Япония представляется «тридевятым царством». Трижды, как в сказке, на фрегате появляются делегации японцев, раз от разу краше. Сказочная атмосфера захватывает и путешественника, и он не может понять, где находится. Постепенно от простого упоминания сказки, указания на чудесное и необычное в увиденном, рассказчик переходит к стилизации сказки. Например, взаимоотношения русских и японцев напоминают отношения Журавля и Лисицы в известной русской сказке: они никак не могут прийти к соглашению и взаимопониманию.
В главе «Ликейские острова» с помощью жанрового определения и стилизации отдельных элементов жанра писателю удаётся выявить и обобщить некоторые существенные черты жизни. В качестве такого жанра – «ключа» здесь выступает идиллия.
Глава «Ликейские острова» в книге Гончарова напоминает о другом путешествии на эти экзотические острова