Психологические детерминанты возникновения ревности

Многочисленные гипотезы о происхождении ревности, подтверждаемые теоретическими рассуждениями и практическими исследованиями, можно объединить в следующие группы в зависимости от ракурса рассмотрения:
а) онтогенетические факторы,
б) личностные качества индивида,
в) стессогенные ситуации и отрицательный опыт в отношениях в недавнем прошлом,
г) актуальные отношения с партнером.
А. В. Сергеева называет другие группы факторов: (1) психологические особенности личности ревнивца; (2) дисфункциональные отношения в семье; (3) оценочные модели, нормы и убеждения [39].
Основополагающее положение эволюционного подхода: ревность является естественным эволюционным механизмом, необходимым для адаптации и сохранения отношений. На эволюционной лестнице отсутствие ревности совпадает с отсутствием избирательности в отношениях [20]. В архаических культурах с их обычаями кланового образа жизни, предоставления жен гостям, практикой многоженства и отношения к детям как принадлежащим клану, а не нуклеарной семье, не возникает проблем ревности [27]. Наиболее видный представитель эволюционного подхода Д. Басс указывает на различное для каждого пола значение ревности. У мужчин ревность вращается вокруг проблемы неопределенности отцовства. Женщинам всегда известно, их это ребенок или нет, тогда как мужчины вплоть до появления современных методов исследования ДНК никогда не могли быть уверены в том, что ребенок является их отпрыском. Женская ревность связана с заботой о потомстве, которое без защиты и поддержки мужчины могло погибнуть. Вынашивание и вскармливание ребенка имеет обязательным условием защиту и помощь отца [17]. Кросс-культурные исследования выявили, что мужчины находят более очевидным поводом для ревности сексуальную неверность, а женщины считают более значительным поводом эмоциональную неверность [33]. Распространенное культурное требование моногамии можно объяснить как страховку против мучений ревности [38].
В психоанализе ревность выводится из тех отношений, которые складываются в раннем детстве между ребенком и родителями, а также между сиблингами (братьями, сестрами). По мнению З. Фрейда ревность неустранима, она в природе человека, поскольку связана с инстинктами. Так, мужчины жаждут обладать всеми женщинами, и только социальные нормы препятствуют поступать согласно этому желанию [38]. Представитель психоаналитической психологии П. Куттер считает, что объяснить ревность взрослого человека без учета предшествовавшей этим чувствам первичной травмы невозможно. Психическая травма трактуется им как ранняя депривация, при которой ребенок ощущает себя заброшенным, отвергнутым, отщепенцем, «выставленным за дверь дома, где другие наслаждаются любовью и счастьем» [18, с

. 87].
В теории привязанности Дж. Боулби ревность связывается с ненадежным типом привязанности [7]. На основе качества привязанности (как обязательного компонента личностного развития) у ребенка в процессе взаимодействия с матерью складывается эмоционально окрашенная система представлений об отношениях между людьми, через призму которых он в дальнейшем интерпретирует происходящие события, понимает окружающий мир и свое место в нем [43]. Ревность рассматривается как проявление деструктивной привязанности к партнеру и объясняется страхом потерять отношения с ним [9].
Обострение чувства ревности в подростковом и юношеском возрасте объясняют активным становлением личности в этот период, которое сопровождается неуверенностью, ощущением собственного несовершенства, незрелостью, из которых вытекает необходимость сравнивать себя с другими. Л. Семенюк пишет, что в возникновении и усилении чувства ревности играет важную роль установка на ревность, т. е. внутренняя готовность встретиться с изменой, обманом, предательством любимого человека, ожидание соответствующего поведения. Установка на ревность может формироваться в юношеские годы на основании выводов из рассуждений о любви и верности. Установке на ревность способствует воспитание в духе недоверия к другим людям, наблюдение неверности родителей, друзей [46].
Во взрослом состоянии ревность может быть вызвана рядом факторов, характеризующихся различной степенью объективности-субъективности.
По мнению Б. Шипова, ревность неразрывно связана с сознанием права. Это право может быть закреплено в законе, существовать в силу обычаев, быть субъективно воспринимаемым (ложное право). «Правовая» концепция ревности объясняет отдельность любви и ревности (ревность проявляется и без любви), культурологические расхождения, различные ситуации «обоснованной» ревности [48].
Ревность и факты, объективно весомые для ее возникновения, далеко не всегда идут рядом, поэтому источник ревности нужно искать в самом человеке. Даже если ситуация играет определенную роль в возникновении ревности, то форма, которую ревность принимает, зависит от личности ревнующего. «Ревнующие люди не нуждаются в поводе, они ревнуют не потому что есть повод, а потому что ревнивы» (А. Моруа) [47]. В имеющихся исследованиях ревность связывается с такими личностными качествами: выраженность чувства собственности, неадекватная (сильно завышенная или сильно заниженная) самооценка, непродуктивные копинг-стратегии.
По мнению П. Сэловея, главным фактором возникновения ревности является угроза самооценке [13]