Примеры анализа сновидений в случаях из практики

Рассмотрим несколько примеров толкования сновидений, описанных в трудах классиков психоанализа.
В качестве одного из подобных примеров в своей работе «Толкование сновидений» З. Фрейд приводит анализ содержания сновидения одной молодой женщины, которую он характеризует как интеллигентную и очень неглупую даму. Этой женщине приснилось, что она пришла на базар слишком поздно и уже не смогла ничего купить ни у мясника, ни у торговки овощами. Когда З. Фрейд попросил описать это сновидение подробнее, оказалось, что во сне она шла на базар с кухаркой, которая несла корзину. При попытке купить что-то у мясника оказалось, что нужного товара нет и мясник предложил замену со словами «Это тоже хорошо», однако она отклонила его предложение. Торговка овощами предложила ей купить странный черный плод, связанный в пучок, но женщина отказалась со словами: «Я не знаю, что это, я не беру его». Как оказалось, сновидение было непосредственно связано с предшествующими дневными переживаниями, когда женщина действительно не смогла ничего купить на базаре, так как пришла туда слишком поздно. За несколько дней до этого сам З. Фрейд объяснял этой женщине, что ранние детские переживания заменяются переносами и сновидениями, поэтому этих переживаний как таковых больше нет. Именно с этим разговором З. Фрейд связывает фразу мясника: «Этого больше нет», соответственно, фигура мясника в сновидении символизирует его самого. Фразу в сновидении: «Я не знаю, что это, я не беру его» З. Фрейд также связывает с реальным разговором, который состоялся между женщиной и ее кухаркой за день до сновидения. При этом в реальном разговоре женщина спорила с кухаркой и сказала ей во время спора: «Я не знаю, что это!», а затем добавила: «Ведите себя прилично». По мнению З. Фрейда в сновидении было воспроизведено предложение, которое не имело значения, тогда как предложение «Ведите себя прилично» оказалось подавленным. Далее З. Фрейд развивает идеи о сексуальном подтексте сновидения, исходя из непереводимой игры слов, связанной с названиями спаржи и черной редьки – овощей, которые продаются пучками. На основе вышесказанного З. Фрейд делает вывод, что данное сновидение отражает фантазию его пациентки о непристойном, возбуждающем сексуальность поведении с его собственной стороны и об отказе со стороны дамы. Аргументируя эту точку зрения, З. Фрейд указывает, что в практике имели место многочисленные случаи предъявления подобных обвинений своим врачам со стороны женщин со склонностью к истерии [27, c. 99-100]. Таким образом, данное сновидение представляет собой отражение недавних переживаний, тем не менее оно может быть также связано с психической травмой, перенесенной в раннем детстве.
Еще одно сновидение, подробно проанализированное З

. Фрейдом, отражает целый комплекс детских воспоминаний одной молодой дамы. Во сне она, очень торопясь, идет за покупками, но на Грабене (одной из наиболее известных улиц Вены) вдруг резко падает на колени. Вокруг нее собираются люди, но никто из них не помогает ей. Она пытается встать, но это ей не удается. Наконец, она все же встает и ее сажают в карету, чтобы отвезти домой, при этом в окно кареты ей бросают большую переполненную корзину, напоминающую корзину для покупок. Падение, которому посвящена первая половина сновидения, по мнению З. Фрейда, связана с целым рядом воспоминаний этой женщины, в частности с падениями лошадей (так как она в юности ездила верхом). Кроме того в детстве она слышала о сыне их швейцара, который упал на улице во время приступа эпилепсии. В то же время З. Фрейд приписывает символу падения и сексуальный смысл, полагая, что когда женщине снится падение, она становится «падшей», тем более, если она падает на Грабене, где во времена Фрейда было большое число проституток. Отдельное внимание З. Фрейд уделяет корзине для покупок, опять-таки отталкиваясь от непереводимой игры слов, характерной для немецкого языка («Korb» в переводе означает: 1) корзина и 2) отказ жениху). В связи с этими толкованиями З. Фрейд полагает, что корзина в сновидении может символизировать многочисленные отказы, которые эта женщина ранее дала потенциальным женихам, а также отказ, который позднее она получила сама. Кроме того эта корзина может быть связана с фантазиями (которые уже анализировались на предшествующих сеансах), в которых она выходит замуж за человека невысокого общественного положения и вынуждена сама ходить на рынок, то есть корзина является атрибутом прислуги. С этим символом З. Фрейд связывает воспоминания пациентки об уволенной за кражи кухарке, которая просила прощения на коленях (связь с символом падения), а также об уволенной за любовную интрижку горничной. З. Фрейд также обращает внимание на то, что корзину кидают в окно, что может напоминать о пребывании в деревне (так как пассажирам на небольших станциях багаж было принято кидать в окно). Развивая воспоминания пациентки о деревне, удалось прийти к смутному воспоминанию о бонне, которая жила у них в доме и была уволена (выброшена) за связь с лакеем, когда самой пациентке было около десяти лет [27, c. 108-109]. Толкование З. Фрейдом данного сновидения наглядно показывает, как в одном сновидении могут смешиваться следы самых разных воспоминаний, относящихся к разным периодам времени.
В качестве сновидения с еще более выраженным сексуальным подтекстом можно рассмотреть «сновидение о лестнице», описанное З. Фрейдом на основе сообщения Отто Ранка